猶大書 要在亂世中保守自己

耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父　神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。1願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。2

O作者：雅各的弟兄猶大；耶穌同母異父的兄弟雅各和猶大雖不是使徒，但雅各與磯法和約翰被列教會柱石，而猶大以耶穌基督的僕人自居，並高舉使徒的地位V17，實屬謙卑之人。

O受信者：被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人（或譯－蒙耶穌基督保守的人）。

O祝褔：願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。（平安是所有書信會有的祝褔，在亂世中隔外重要）

亂世？書信中只有偷著進來的人－異端的攪擾？可不只，別忘了猶太教也把他們當成異端。羅馬帝國對基督徒也不友善，主後64年開始大逼迫－尼碌皇帝把羅馬大火元兇指向基督徒（看來還沒開始）。

O 如何應付亂世?

一、要為真道（信仰）竭力地爭辯

親愛的弟兄啊，我想盡心（原－急切）寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道（原－信仰）竭力地爭辯。3

因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們　神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰─我們（或譯：和我們）主耶穌基督。4

O寫信的目的：要起來為真道竭力地爭辯，因為有些人偷著進來...指異端

應該的－神的家被攻擊，人人有責。

O論到異端：自古被定受刑罰的人（看下文 V5－10）

1假借宗教之名行不義之事：是不虔誠的，將我們　神的恩變作放縱情慾的機會

2假借耶穌之名拐騙基督徒：不認獨一的主宰─我們主耶穌基督

應用：這也是為何作者急切要寫信，呼籲教會起來為信仰竭力爭辯。

🔆當教會受到異端攻擊或淫亂敗壞時，你會挺身而出？你有能力為真道辯護或任人宰割？

O 如何應付亂世?

二、要以歷史鑑戒來提醒自己

從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要（原－定意要）提醒你們。5

又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。6又如（原－同樣地）所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地（原－一樣方式，指天使）行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。7

這些做夢的人（指當時偷著進來之人，或許喜愛講異夢）也像他們污穢⁹身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。8

天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」9但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。10

O你們雖然都知道，我卻仍要（原－定意要）提醒你們？5 多此一舉？總要有人吹哨

歷史的故事：

1不信5：出埃及的故事－後來就把那些不信的滅絕了（死在曠野）

2淫亂／背叛6－7：不守本位..天使...等候大日的審判（創6）

同樣的例子－所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人－就受永火的刑罰，作為鑑戒。

3毀謗8－10：這些人毀謗他們所不知道的；以天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯為例－米迦勒也不敢毀謗，只說－主責備你吧！（引用猶太人熟知的偽經－”摩西升天記“為例子以作為警告，不代表為此卷書來背書／也有可能是偽經取自猶太人的傳統）

O結果－作者形容偷著進來之人：和沒有靈性的畜類一樣，敗壞了自己

🔆當我讀聖經時，是否會認真以古人的失敗為鑑戒？或只是讀讀就算了？

O 如何應付亂世?

三、知道他們有禍了（指偷著進來之人）10－16

他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利（原－工價）往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。11這樣的人在你們的愛席（原－聚餐）上與你們同吃的時候，正是礁石（暗礁或譯：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩（形容很輕），被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；12是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。13

亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，14要在眾人身上行審判，證實（原－揭露）那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實（原－揭露）不敬虔之罪人所說頂撞他（指－神）的剛愎話。」15

這些人是私下議論（原－發牢騷者），常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。16

O他們“有禍了”！是惋惜的感嘆詞。三個可惜：

1他們走上錯誤的道路（可惜啊！從正路走到歪路）：10

O如歷史人物的路－該隱的嫉恨、巴蘭的貪婪、可拉的奪權。（都不是神所喜悅的）

2他們的行為（可惜啊！聖潔的兒女變異端）：11－13

猶大的文筆很強，用大自然的現象來形容這群人的行為（罵人不帶髒話）。

O與人團契：竟玷污人（在愛宴中）、自私（只知牧養自己）、無所懼怕（良心已死）

O信口開河：（我的理解－因在愛宴中對人的影響）－竟叫人失望透頂（雲不下雨、樹不結果－死而又死，連根被拔出來）

O背地行惡：行可恥的事（狂浪留下的泡沫）、放蕩（流蕩的星）、活在黑暗中（墨黑的幽暗）

3審判來到（可惜啊！本該是得永生的）－引用以諾書的預言：14－16

O行為－要證實（揭露）那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事

O言語－要證實（揭露）不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。

🔆為了不遺憾，自問－我走在正確的道路？我的行為是否敗壞他人？

⭕引用偽經以諾書一章9節？可信？沒有其它經卷可用？

可見猶大是寫給猶太人的書信，除了引用舊約，偽經也是他們熟知的。

有人認為猶大引用的這段話，是先存在於猶太人的傳統中，最後才寫入以諾書，故不影響其正典的地位。

以諾書的價值－是兩約之間的作品，成了學者了解兩約間猶太教的思想，其內容像極了啟示錄，可供啟示文學的研究。

O 如何應付亂世?

四、要避免重蹈覆轍（本書重點）

親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。17

他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。18

這就是那些引人結黨（原－分裂）、屬乎血氣、沒有聖靈的人。19

親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道（原－信仰）上造就自己，在聖靈裡禱告，20

保守自己常在　神的愛中，仰望（或譯等候）我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。21

有些人存疑心，你們要憐憫他們；22

有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。23

那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的　神，24願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！25

如何避免重蹈覆轍？

1不忘使徒的警告 17－19：

O末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。

O這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。

應用：要觀察－1嘲笑者（照著私慾而行）、2結黨（挑撥者）、3屬世的－沒有聖靈的人

2要保守自己 20－21

O要造就自己：要在至聖的真道上造就自己（信仰追求－讀經和學習）

O聖靈裡禱告：渴慕聖靈同在並讓聖靈帶領

O要常常團契：常在　神的愛中（常常與神和人團契）

O靠神的憐憫：仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生（因人不完全也有軟弱）

🔆關於保守自己，我缺了什麼？

3要守護教會 22－25

O有憐憫：有些人存疑心，你們要憐憫他們（不要嫌棄他們）

O要搶救：有些人你們要從火中搶出來，搭救他們（態度要積極）

O不沾染：有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡

🔆我正守護著教會，免受虧損？

小結：

O我們的救主─獨一的　神－能保守我們不失腳24－對仗V1

O榮耀歸於神25