彼得後書 第二章 論到假教師 3／1

O書信重點：第一章對屬神的人再三叮嚀提醒，第二章要小心假先知的學說和行為－第三章關於基督再來的質疑及謬解保羅的書信和經書（重點中的重點）。

一、假教師興起

”從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅（原－假教師／未來式－預告－應該只是星星之火），私自引進陷害人的【異端】（原－教條或學說），連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。

將有許多人隨從他們邪淫的行為（預告），便叫真道因他們的緣故被毀謗。

他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。“1－3

O好的領袖光是做和做好是不夠的，他應該憂國憂民，要有危機意識，也能從小事上預測教會將會發生的問題，提早佈局和行動。

1假教師有四個特徵：

O引進陷害人的學說：引人誤入歧途，你有分辯力？或是話都信？

O不認耶穌是主：就是異端無誤。從古至今都有，你能分辨？

O邪淫的行為：淫亂放蕩，道德的敗壞。連外邦人都不信，怎會有基督徒相信？一直迷信

O貪心且捏造言語在人身上取利。最高端的詐騙首腦，連其左右手都相信。

應用：假先知與假教師都同一掛－引誘和取利，耶穌早就預言：外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。初代教會的諾斯底主義（字義－知識／來自受異教影響的個人屬靈經歷），

今天的統一教或攝理教，還有全能神教會、摩門教、耶和華見證人；都是教會，都讀聖經，都有牧師，有教堂，有十字架，有聖詩有敬拜讚美有詩班～你如何分辯？

接受神學教育是必須的，能為教會把關，守護神的群羊。

未來還有許多挑戰等著我們，有內部的外部的，我們準備好了？？

🔆我能辨別異端，保護自己和家人避免誤入歧途或者誤人子弟？

好好讀聖經－這船搭上了，就不要離開，這不是賊船，是真理的船～～直到我倒下，換另一人上。有機會來開異端學－我們當中很多傳道人。串插在每個月中。

2他們的結局：

”他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是也不打盹）。

就是天使犯了罪，　神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

　神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

（因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。“3－9

O確信的是：必有刑罰且不遲延，滅亡必速速來到。

例：天使犯罪－丟入坑中候審（出處不明／應該來自耶穌教導而非偽經—路10:18,路8:31/可1:24）

挪亞時代－洪水臨到不敬虔世代

亞伯拉罕時代之所多瑪、蛾摩拉－二城傾覆焚燒成灰。

O義人與不義的人結局大不同－義人有主搭救，不義之人留在刑罰之中。

羅得是義人？應該是天使救羅得來決斷,這也是猶太傳統的看法。作者的用意是要人們學羅得－看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛，並選擇遠離－“主知道搭救敬虔的人脫離試探”。

應用：你相信有審判？有賞有罰－（宣教士問：為何要傳褔音？答：因為有審判。）

關於審判，彼得不是恐嚇，而是引經據典來警告當時的信徒，因這關乎個人的得救。今天，我們不能只講論神的慈愛和憐憫、見證衪的能力和神蹟，也要談論末了的事，警告人當準備好要面對神的審判，要平衡才對。

🔆我相信最終有審判？我知道有一天要面對審判？（有些教派早期發展就是講末日，主再來，只是走火入魔－發表日期－安息日會；看來，常常講末世審判也很好，人心惶惶是好的）

二、假教師的誇張行徑

1毀謗領袖：（毀謗－有辱罵和中傷人之意）

“那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。

他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。”10-12

O主治之人和在尊位的，指的是誰？是神？下文，“就是天使..不用毀謗的話在主面前告他們V11”。他們指的是誰？不可能是神，應該是教會領袖，應是源自舊約－觀察天使無控告記錄。彼得在此是形容假教師什麼都敢做－“膽大任性，不知懼怕”V10。

O好像沒有靈性（原－反理智）的畜類－他們毀謗所不曉得的事V12。（瘋狗亂咬人的概念）

假教師或異端為突顯自己的好，想必會攻擊教會及領袖的不好，動搖人心，好叫人與教會疏遠，特別在這網路資訊如此發達的世代（講聖經是講得頭頭是道，仿教會仿得微妙微俏，騙人的話術很高明），基督徒要能分辨是非，千萬別中了計，被惡人敗壞了你的生命。

🔆聽到辱罵和中傷教會領袖的言論，我有分辨力，不跟著他人起舞？或學彼得，起來制止？

2得不義工價－為淫亂生活

“行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。

他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。”13-14

O他們良心已被玷污－喜愛白晝宴樂、滿眼是淫色、就以自己的詭詐為快樂－止不住犯罪

O還引誘不堅固的人，他們心中習慣了貪婪，他們正是被咒詛的種類。

應用：（師傅－以開名車住豪宅為榮）

這也是假教師或異端誘人的地方，以人性需求為導向，用世上的成功來騙人入會，其實是滿足了創辦人自己的私慾和目的。我發現往往是用心渴慕卻只是半調子的基督徒較容易上當（最後還成了幫兇），不冷不熱的基督徒則是被世界吸引。

🔆世上騙子多，我有很小心分辨真假？用心查考聖經真理，真的太重要了。

O以巴蘭為例：

”他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，

他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。＂15－16

O巴蘭事件－民數記22

三個問題：離棄正路（背離主旨意）、貪愛不義之工價、狂妄（原－瘋狂，指咒詛以色列人，最終仍設計陷害以色列人）

🔆我有走上巴蘭的路？（如果你孤辟沒有朋友警告你，就養隻貓或狗吧！或許神有憐憫～）

三、背教者的光景（重磅打擊－很嚴厲的警告）

1下地獄－有墨黑的幽暗為他們存留：

“這些人是無水的井（貪婪之意），是狂風催逼的霧氣（教導不實），

有墨黑的幽暗（指地獄）為他們存留。“17

O參考－撒迦利亞書 13

2成了敗壞的奴僕：

”他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。

他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的（指宗教和道德）奴僕，

因為人被誰制伏就是誰的奴僕。”18－19

O永不得翻身了

3末後的景況就比先前更不好了－不如不信耶穌的好

“倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。

他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

俗語說得真不錯：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。”20－22

O彼得為守護教會能純正，用重話警告讀者，小心假教師和異端，其結局就是滅亡。

🔆我會保護主的教會，看到傷害攻擊來了，能立馬反擊？你如如何反擊？