彼得前書第一章 論救恩

“耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的”1

O作者彼得寫給小亞西亞五省教會信徒的信（今天的土耳其），這些地方的教會都是保羅所創立的。

O分散－雖分散卻是一家人（不同創辦人也行）。寄居的－雖在地上，卻是暫時寄居者。作者提醒讀者，我們終有一天會回到天上（以此開頭，又有何爭）。

一、我是被揀選1－4

1三一神的揀選

“就是照父　神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。”2

O父神的揀選－照父　神的”先見被揀選“：原－預先知道或揀選；神是無所不知的神。你未出生前，神早就認識你。預見預知預定

O聖靈的工作－藉著聖靈得成聖潔（分別為聖），以致順服耶穌基督：

白話-就是因聖靈洗重生，因聖靈的感動而承認耶穌是主。

O耶穌的行動－又蒙他血所灑的人：救贖-從罪中拯救出來。

2我們有活潑的盼望－原-有生命力的盼望

“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。”3－4

活潑的盼望？因為

A這盼望是出於父神的大憐憫－雖然人有軟弱，還好，父神滿有憐憫。

B這盼望是藉著基督從死裡復活而重生－重生並永遠活著的盼望。

C這盼望是神保留給我們的天上基業－不能朽壞、不能玷污、不能衰殘

🔆我知道自己是被神揀選的，當年因聖靈感動而相信主，有了活潑的盼望？

神揀選，人回應？

二、我是因著信5－12

“你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。”5

O揀選－在神能力中被保守的人，你的決定”相信“，讓你進入了救贖恩典中。

O末世要顯現的救恩？沒錯，現在衪要拯救，末了的日子將完全的拯救。

關於信心

1信心被試驗更顯寶貴：

“因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。”6-7

O目的？更顯寶貴？如黃金一般（越純－真假信心？跑步一樣，跟想像差很多），與黃金相比－更寶貴，指－可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

應用：雖然在百般的試煉中暫時憂愁，卻想像著當基督再來時，能在眾天使眾聖徒前被稱讚，這是何等大的榮耀和尊貴啊！豈不大有喜樂！信心也向上提升

🔆我正在百般試煉中暫時憂愁，但因著信而看見將來的盼望？

2他們是超越時空的信心”你們雖然沒有見過（指耶穌）他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂“8

（三個超越）

A沒有見過衪－卻信衪

耶穌對他（多馬）說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

我們擁有超越時空的信心，是大有信心，都是有褔氣的人。

B沒有見過衪－卻愛衪

這是超遠距離的愛，看不見，還摸不著，今天只是透過聖經來認識，憑信心來接受，卻不影響對主的愛，如同大衛的詩－耶和華，我的力量啊，我愛你！（詩18：1）

C沒有見過衪－卻有大喜樂（原－難以言喻的喜樂－指的是盼望）

來自上文所提，因著信而有的盼望－在衪再來之時，與之面對面的情境。

🔆我擁有超越時空的信、愛與望？超越環境、苦難、逼迫下的信心。人們很難理解的信心。

3這信心是建立在可信的這救恩－”並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。“9

”論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，

就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。

他們得了啟示，知道他們所傳講（原文是服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。“10－12

A昔日眾先知早就預言、考察和傳講－舊約聖經

B今日褔音的使者－靠著聖靈傳褔音給你們

C天使也願意（原－渴望）詳細察看這些事？我們知道天使也參與在這救恩的過程中，但這救恩卻不是為天使預備，神也沒有如此計劃。作者期望讀者能珍惜這救恩，不單只是用信心接受，下文也提及其行為要相配。

🔆我珍惜這天上來的救恩，也拉著家人抓住這救恩？或迷失的羊也不在意？

神揀選、人相信、然後～重生的樣貌

三、我重生的樣貌 13－25

1要聖潔（三件事要注意）

”所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守（原－全然地清醒），專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」“13－16

A思想－要約束你們的心：腰－可譯生殖器，白話就是下半身思考；作者要人的腦子要全然地清醒，要專注於主的再來及救恩。（浸泡在什麼環境？決定你的思想）

🔆我的腦子很清醒？還是胡思亂想，常用下半身思考？

O行為－不要像過去的樣子（與外邦人無異？）

不要效法：原－不要被引導或塑造成從前那放縱私慾的樣子。

你們既作順命（原－順服）的兒女：這才是正常的形象。

🔆我有基督徒的樣子？信主前後的差異是什麼？

O形象－要與聖潔的主匹配

作者引用利未記 19:2 ：「...你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

要恢復起初神所造的形象，是照著衪自己的形象。

🔆我的言行舉止是否與神的期待落差太大？在家庭、在公司和在教會，我可以努力改善的是什麼？

小結－存敬畏的心度日

”你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，

乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

基督在創世以前是預先被　神知道的，卻在這末世才為你們顯現。

你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的　神，叫你們的信心和盼望都在於　神。“17－21

O敬畏：原－要約束自己的行為（兩個理由）

A我約束，是因為相信神有審判（想像你人在極權國家，可以亂講話？亂來？）

B我約束，是因被耶穌的血所買贖，而非能壞的金銀－時間竟從創世到末世，要珍惜。

🔆在寄居的日子，我願約束自己的心和行為，對得起用生命救贖我的主？活出神形象來

2順從主的道－重要：

O主的道能潔淨人心：

”你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。“22

約15，少年人

O是重生之道－是神活潑常存的道－上文3－4／帶出活潑的盼望

”你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著　神活潑常存的道。

因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；

惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。“23－25

應用：好好讀聖經－聽了就當領受和順從，讓我們在寄居的日子，不斷被提醒要約束自己的心和行為；主的道不能少，它能潔淨人心，也因它而重生，也當靠它而活。

🔆關於好好讀聖經，你下了多少功夫？在行動上付上了什麼代價？

浸泡在神的話中