雅各書 第一章 面對試煉
作者是誰?一般認為是耶穌的兄弟雅各,這有可能是新約書卷中最早的作品,寫作的地方應該在耶路撒冷。內容以糾正基督徒的信仰常是”光說不練“,說有信心卻沒有信心的行為。
O本章從試煉說起…
1試煉與神的道
2聽道也要行道
一、落在百般試煉中
“作 神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂“1-2
O散住十二個支派之人(指屬靈的),指第2節的(我的弟兄們)而言,因為以色列中的十個支派,早就不知去向。若真是教會的柱石“雅各”,以他的高度,這十二支派不可能單指以色列人;雖然基督徒散居各地,但連結很深。
O落在百般試煉中?
試煉 πειράζω/Peirazo
1試驗:為發現事情真相
2試探:為使人落入圈套
3誘惑:唆使作不當行為
同一個動詞在不同情境卻有三個不同含意,百般試煉應該包含了一切。
🔆我正面對什麼試煉?
O為何要看百般試煉為可喜樂的?
“忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,
必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。”12
O忍受試探的人:面對試探站立得穩的人是有褔的。
O主應許給那些愛他之人的-必得生命的冠冕(意-獎賞-如亞伯拉罕的祝褔或將來的永生)
應用:我學到了-原來我們在試煉中堅持到底也是對神之愛的表現。
🔆我因為愛神而願堅持到底?關關難過,關關過,直到老態龍鍾,白髮蒼蒼時。
我們如何站立得穩?四個必須:(想站得穩,不讓愛你的神擔心難過?)
1需要忍耐
”因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。”3-4
O忍耐也當成功:原-必需有完美忍耐表現。例-約伯,但因三個朋友而破功(所以交朋友很重要,像但以理的三個朋友就不錯,耶穌的三個門徒就不太行,常打呵睡,連登山變相也是)
你的責任-忍耐也當成功
O成功?即不受虧損-使你們成全、完備,毫無缺欠。
應用:基督徒在試煉中,會漸漸失去冷淡-對神、對人、對眾人以為美的事。信仰看似守住了,其實已被淘空-心志消沈,對神對人不再有信任。
🔆我不因試煉而減少對神對人的愛?忍耐也當成功,別破功了,像約伯一樣
2需要智慧
“你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神,主就必賜給他。
只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
這樣的人不要想從主那裡得甚麼。
心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見(原-不穩定)。”5-8
O面對試煉為何需要智慧?智慧與選擇有關,有時我們是在迷糊中掉入陷井或做出錯誤選擇,因而犯了罪。(唉~我又錯了!又誤判了!又搞錯了!需要智慧)
O智慧可以向神來求,只要憑著信心求,一點不疑惑:這是禱告得應允的祕袂。
O也不斥責人的 神?這裡可理解為-不會因為你沒智慧而求衪,反被斥責,因為衪是厚賜人的(即慷慨大方的神)。
O仰望神求智慧,心要堅定,不要疑惑和左右搖擺。
大衛最強的一招-求問神,有時透過先知...(走在神前面?不,是迷失了方向)。
🔆我在選擇上是否常感到後悔?
3需要謙卑
“卑微的弟兄升高(升高-原-坐高位),就該喜樂(喜樂-原-誇耀自豪);
富足的降卑,也該如此;因為他必要過去,如同草上的花一樣。
太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;
那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。”9-11
O卑微的弟兄,富足變成卑微的弟兄:謙卑/卑微-為何要感到自豪?因是基督徒的品格。
O謙卑的心來面對人生-因為一切的容美和財富都將過去,若以此為自豪,很難面對所遭遇的苦難。基督徒雖入世(被差遣)卻要像出世般活著(要看萬事為糞),若有財富也是為了使命,心態調整有利於面對諸般的試煉。
🔆我是否太在意“屬世的成就”?我用謙卑的眼看待人生?
笑傲江湖-主題曲
滄海笑 滔滔兩岸潮 浮沉隨浪記今朝
蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出天知曉
江山笑 煙雨遙 濤浪淘盡 紅塵俗世知多少
人生苦短,追逐富貴名聲、權力武功一輩子,到頭來終究抓不住什麼,不過還是一場空
傳道書-空虛的空虛~~看空這世界,無慾無望,試煉拿你沒辦法
空虛的空虛~~遙望天上的家才實在。
第四件事,等會可看見。
二、論試探
1失敗之因:
“人被試探,不可說:「我是被 神試探」;因為 神不能被惡試探,他也不試探人。
但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。
我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
”13-17
A看錯了,被騙了:
不要看錯了,原-不要被欺騙了-(神惡意試探我?陷我於不義?看我笑話?),所以神一定不愛我、神在咒詛我、天下男人都一樣?
=》人最終失敗是因為無法勝過自己內在私慾,犯罪的錯也不歸魔鬼而是自己,惡者只是引誘者。儘管是來自神的允許,讓惡者來攻擊試探我。失敗是因你個人的選擇,來自私慾。
B私慾既懷了胎:
“15私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來”(例:精子和卵子結合就生出人;慾望和罪結合,就生出死來),性慾或錢,是中性的。不要讓私慾懷了胎...如:馬丁路德說過:「你不能阻止小鳥在你頭上飛,但你能阻止牠們在你頭上築巢。」
🔆當我犯罪時,會自省或責怪他人?原生家庭?罪歸於自己
=》別上當:基督徒千萬別以為撒但很笨:牠惹動你的私慾,絕不會笨到故意露出尖銳的部份,總是用餌掩飾那很利的鉤子。
=》別大意:我免疫了?例:像足球決賽,直戰到輸或勝,延長賽或PK大戰。贏了,還有一局,打到你蓋棺為止。
2如何勝過試煉?要領受神的道
除了要忍耐、要有智慧、要謙卑外。
要避免看錯或被騙(上文,是引言),要好好讀聖經很重要。
“他按自己的旨意,用真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子(意思是為獻給神)。
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,
因為人的怒氣並不成就 神的義。
所以,你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。”18-21
→即用真道生了我們,神的話創造了世界和萬物,神的話也是活命的靈糧,救命的靈糧。
→這是你們所知道的:原-你們必須要知道。神的話有多厲害、多有能力、多重要?
知道重要還不夠,還要..
→必須領受:
A真理的道要快快聽,然後才表達意見(慢慢說),最後才動怒,其實動怒無益(為何動怒?下文-當下的反彈?)。
你們要脫去一切的污穢和盈餘的(大量的)邪惡。
例:又在罵我了、又針對我了、又是嚴厲的責備…反彈!
快快聽?早點來聚會,坐前面一點,筆記抄快一點,回應快一點
B存溫柔(原:也有謙卑之意)的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。
🔆我有要快快聆聽,謙卑領受真理的道?
三、如何蒙褔?聽道也要行道
“只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。
因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目,
看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。”22-25
O聽道不行道:是自己欺哄自己,永遠看不清自己的樣子。
如何行道:
1惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此。25
好好讀聖經:加上詳細察看...不懂,要追根究底。
行動需依法有據啊!
2這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。
不只是作學問而已,不是找難題解答而已,是行出來。
🔆我有好好讀聖經,即察考聖經和實在行出來?
3.以虔誠為例子:
O說一套做一套?
勒住他的舌頭:“若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的(原-無意義)。”26
這人到底說了什麼?
應該是說太多敬虔的話(或不當言論),卻從沒有行動(下文-27)。
不要被很會說屬靈話術的人騙了,
你要看他的行動,是否實實在在(上文-自以為虔誠)。
🔆我的敬虔是否太虛假?說一套做一套?
O真心看顧弱勢者:
“在 神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。”27
O看顧弱勢者:雅各特別叮嚀保羅不可不做的事-加2:10記念窮人
O不沾染世俗:原-與世界有分別。入世卻不屬這世界,道成肉身,卻不中被污染。
🔆我有固定的服事,是針對弱勢者?