歸回八十年後，哪邊的屬靈光景最好？耶路撒冷，因有聖殿？不，竟是巴比倫，應該是有像以斯拉這樣的人的存在。本章可觀察以斯拉對罪的態度，還有其禱告的內容。
一、以色列人行可僧的事
1效法這些國的民，行可憎的事
“1這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。”
O這事做完了？以斯拉到底做了多少事？教導落實以妥拉為中心的社會(有王令支持)、整頓強化敬拜與獻祭(觀察歸回者的身份)、為王獻祭祈求、交付王和眾人獻殿禮物。他被稱為「猶太教之父」或「第二個摩西」。
O效法這些國的民，行可憎的事：拜偶像，交鬼，行巫術，過陰、占卜、觀兆…。
O怎麼又回到主前586年前的樣子，甚至更糟，因連祭司都淪陷了，在80年前可不是這樣，人們在巴比倫時也沒這樣，以斯拉就是為這時刻而來的。
📌如何避免基督徒一代不如一代？
2原因：通婚
“2因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」”
O找出原因：娶了這些外邦女子為妻，看來40年前就行這件事，因為父親自己娶，也為兒子娶外邦女子為妻。
O帶頭犯法：除了祭司和利未人，連首領和官長也帶頭犯法。
📌今日基督徒是否可以為自己和兒女選擇非基督徒為伴侶？
3以斯拉的反應：
“3我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。
4凡為以色列 神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。
5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華─我的 神舉手…”
O驚懼憂悶：撕裂…拔了…雙膝跪下…舉手…，表達震驚痛苦。
以斯拉太晚回來了，從祭司、利未人、首領和官長、父親，竟成了這付德性。聖殿建好了，屬靈人中生命卻荒涼了。所羅巴伯、耶書亞和先知們都老了，年輕的一代沒有接上來，連外邦君王都認為被牽累了。
O因神言語戰兢：當地人民是無感，還是無能為力？只有以斯拉，大驚小怪？
📌今日我們對犯罪的反應是如何？為什麼有人是無感？
二、以斯拉的禱告
O 我們的神：認定衪，抓住衪，是翻轉的開始。
1以斯拉抱愧蒙羞
“6說：「我的 神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我 神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。
7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。”
O對罪的態度：我抱愧蒙羞…我們罪惡滔天；我…我們…，這與以斯拉何干？黑歷史告訴他，列祖罪惡甚重…都交在外邦列王手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞。
O正如今日的光景：以色列至今還在神的管教或審判中。
應用：教會是一體，有受苦，就同受苦難，有蒙羞就全都蒙羞；一個國家遭遇天災人禍，人民全都遭殃。我是義人？也無法切割整體犯罪所帶出的結果。
📌面對國家民族或教會的犯罪，我們可以做出什麼努力來避免禍及池魚？
2羞愧，因消費神的憐憫：
“8現在耶和華─我們的 神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的 神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興（原-生存）。
9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的 神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們 神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。”
O活在神的憐憫中卻繼續犯罪，是該羞愧。
O神有什麼憐憫？現在…暫且施恩與我們、受轄制之中稍微復興、仍沒有丟棄我們。切記，只是暫時，只是稍微，不能繼續犯罪，消費神的憐憫，最終會遭來毀滅。
應用：人要珍惜在神的憐憫中來悔改，而不該用消費心態繼續犯罪，要在恩典中走上復興之路，而不是墮落。
3早已提醒，所以無法辯解
“10「我們的 神啊，既是如此，我們還有甚麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，
11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。
12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』”
O你的命令…你藉你僕人眾先知所吩咐：指的是從摩西律法到各先知的警告，以色列人明知故犯，“既是如此，我們還有甚麼話可說呢？”，意思是：還有什麼好辯解，好為自己脫罪。
4真心認罪
“13 神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。
14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？
15耶和華─以色列的 神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」”
O神的憐憫：我們因惡所遭遇的…輕於我們罪所當得的。
O應當認罪：看哪，我們在你面前有罪惡，無人站立得住。
O不求赦罪：不提因為不配；我相信以斯拉會帶著大家，只能行動來彌補。
📌你從以斯拉的禱告中學到了什麼？