出24 神在西乃山與人立約
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一、神與人立約－四件事
O在十九章就已有立約的宣佈（備忘錄？）19：4－8，本章是正式的立約動作。
1代表人：亞倫、拿答、亞比戶和七十位長老
”耶和華對摩西說：你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。“1
O七十長老：應該是十二支派的代表（應該包含19章的民間長老）。
O亞倫、拿答、亞比戶：亞倫是父親，拿答和亞比戶是亞倫的兒子（祭司家族出線）。
2接受約書－眾百姓都願遵守耶和華的命令典章
“摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上（應該是寫在約書中）。”2－3
”又將約書念給百姓聽（應該是再次確認）。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行“7
O約書肉容就是十誡（命令）和典章。
應用：在受洗前即信仰的告白中會加入“你是否接受聖經是神的話，並終身奉行”，因為聖經是信仰的根基，當受洗後卻不願讀聖經，小心基督信仰泡沫化，違背了與神所立的約。
🔆我真的有天天讀聖經，維護與神的約定，深根建造自己的信心？
3築壇獻祭
”清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，
又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。“4－5
O按以色列十二支派立十二根柱子？代表以色列眾民
O少年人去獻燔祭和獻祭？十二支派的長子代表，為年輕力壯的少年人。
應用：獻祭敬拜在確定要立約之後？有了約的關係，敬拜才有意義。這也是為何高教派在敬拜前和中間都有信仰宣言。千萬別只強調敬拜讚美，信仰的內涵更加重要，真實相信才有真實的敬拜，有敬畏才有敬拜。
🔆我正用心經營我（我家）的信仰生活，以免流於形式化，成了空殼的信仰？
4血灑在百姓身上：立約才成立
”摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據“6－8
O立約的血？摩西用牲畜的血，一半灑在壇上，一半灑在百姓身上，代表立約的聯合。在新約，是藉由耶穌自己的血來立約，衪是生命的糧（喝衪的血吃衪的肉）叫人永遠活著，衪的話是生命是靈，是立約的保障。
應用：有約書與立約的意願，為何要加上獻祭和石柱，並灑血在人的身上，我相信這些儀式都代表 神看重與人所立的約，也藉著看、聽、聞、感，來堅定人的信心，加深其印象。
🔆我們如何用在教會或家中的敬拜儀式中？耶穌設立聖餐就有這目的，要人永遠記念。
二、七十長老能親近神
”摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。“9
1他們親眼見神
”他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。“10
O從遠遠的敬拜到親眼見到神
O他們用當時可形容的文字來描寫所看見的 神：腳下彷彿...如同....。
應用：所以，不要再遠遠的敬拜衪，因為約而有了親密關係，我們敬畏衪是因怕得罪衪、怕傷衪的心、怕失去衪；我們親近衪，是因為愛衪，想更多經歷衪的同在。這樣，“敬畏”也能“進入”神的同在裡。
🔆我與神的關係有多親近？（觀察自己在聚會或禱告中的情況）
2被稱為以色列的尊者
”他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。“11
O尊者：原－首領或貴族。
應用：我們得稱為神的兒女，就是因為信了耶穌，與神有約的關係。
🔆你真相信你是蒙神所愛的兒女？
3他們又吃又喝
O是真的吃喝？是的，這是天上的宴席，有一天我們就能明白和體驗。
O吃什麼真的不是重點，重點是神的同在，肢體間的團契。
應用：與神立約後，形容人與神之間的親密關係，有關係就沒關係了。
🔆再次思考教會愛宴的目的？
三、摩西再次上山
1領受律法和誡命：
”耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓“12
O內容是關於敬拜的事奉，是會幕與祭司獻祭的藍圖，這是第四階段（出埃及、在曠野、立約、敬拜事奉）。
應用：這很像一個人信仰的靈程，從另一個階段進入到更深的地步。教會也有靈程，從一個階段預備進入到另一個階段，總之，不要倒退或走偏了路（繞回了曠野）。
🔆我的靈程到了那一個階段？教會呢？
2摩西的幫手：
O約書亞：在山上有人服事摩西，“和他的幫手約書亞起來，上了神的山”13
約書亞是越來越重要，從戰勝亞瑪力人開始，未來要成為接班人。
O亞倫、戶珥：在山下代替摩西，”凡有爭訟的，都可以就近他們去“14
🔆我在團隊中的角色？
3在山上四十晝夜：
”耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。“16
”摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。“18
O最久的一次，這次是要領受敬拜事奉的藍圖，關乎到以色列的信仰生活，可見神非常看重。
🔆我（我家）和教會的信仰生活藍圖長什麼樣子？