列王記上
第十五章下 北國拿答與巴沙
25-34
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一、行惡的以色列王拿答25-26
1耶羅波安的兒子拿答做王二年：拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪26
Ｏ原生家庭除了DNA影響，也包括了文化：行他父親所行的,使以色列人陷在罪裡的那罪
南猶大是受羅波安之妻瑪迦影響；在15章中出現的重點.
２巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話29
Ｏ我發現神出手審判往往是在下一代,為完全滅盡-包括了你所累積擁有的一切.
Ｏ為何先知的預言在一個沒有盼望的君王耶羅波安的身上??從神人到亞希雅,其意義何在???
A我相信是給耶羅波安機會(仍不離開他的惡道13:33)
應用：神總給人機會，也可能僅有一次機會，但能把握的人好像不多，往往越來越壞，直到心硬無救。
問1：你願抓住悔改的機會？
B為猶大王亞撒預備復興之路(對比/巴沙擋不住北國人南下的浪潮-朝聖)，亞撒執政跨越北國巴沙和暗利王朝，延續了信仰命脈。
應用：渴望的人總會有路可走。
問2：你是渴望尋求神的人(你是朝聖者)？
二、行惡的以色列王巴沙27-34
"他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪"34
巴沙王朝興起,24年,以為新時代新盼望,結果卻延用了敗壞的宗教政策
O因為沒有耶和華神-信仰的產業
O耶羅波安開國君王,選擇迦南拜偶象的文化;拒絕效法大衛王所行的(自以為政治正確而去大衛化，這影響後代-如:撒瑪利亞人只讀五經)
請問以色列哪一位王是被稱為“行耶和華眼中看為正的事”呢﹖沒有，連一個也沒有。
應用：為教會為你的家留下屬靈的產業吧！就是敬畏神，愛神，事奉神的文化遺產（或者成了破壞者）。
問3：你引以為傲的屬靈產業是什麼？