啟示錄1-4 

整卷可分為前、中和後時期

O前時期早已應驗，畢竟是2000年了：七教會

O中期難解，爭議多：千禧年和災難

O後期容易理解：新天新地，新耶路撒冷

啟示錄 第一章 序幕

O其實並不難，是可以看得懂，但卻不易明白，我們一步一步來解鎖。 

我又要花很多時間來預備了，作學問是好的，也試著用大部份的人可以理解的方式來與各位分享。今年應該可以把新約全查過一次，找時間來整理成小組可用的查經資料。

讀完後，要來分段～～分三段

1－4B 作者，內容，對象（作者書信開始）

4A－9 約翰的自我推薦，往上拉到三一神的信仰告白（作者的推薦）

10－20  正式開始－當主日，我被聖靈感動（啟示錄的序幕）

一、書信的開始

耶穌基督的啟示，就是　神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。1

約翰便將　神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。2

念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。3

約翰“寫信”（原－無寫信）給亞細亞的七個教會。4B

1作者：使徒約翰－他（耶穌基督）的僕人約翰（當你深道神的偉大，就會以神僕人為榮）

真正的作者－源自於耶穌基督的啟示，透過使者曉諭－約翰

O為何用第三者來稱自己？（...他的僕人約翰，約翰便將...）

作者約翰曾這樣做過－在約翰褔音－以”所愛的那門徒”自稱。

當然也有人認為是透過代筆者來記錄，為修飾其文筆。

因為本書用了一百個字是新約其他書卷沒用過的，其希臘文也被公認是新約中最難解的。還有本書是新約中引用舊約最多的書卷。怎麼可能是出自於約翰親筆？

其實，不用懷疑約翰希臘文的功力，他很年輕就跟隨耶穌，也是十二使徒中活最久的一位。

2內容：約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來V2

O而且是－將必要快成的事：

V20 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來

距離今天已2000年，關於預言時間，有時是發生在近處的，同時也是在遠處的。

O凡自己所“看見的”：除了看見，這字也有包含經歷的意思。

O證明出來：見證出來－就是透過這一封書信（書卷）。

3對象：亞細亞的七個教會 3－4B

O有褔的人：念並聽見並遵行的人

O因為日期近了：應該是指－能知道、預備並應付將要面對的事，是有褔的人。

4祝褔：源自於父子聖靈－但願有恩惠、平安歸與你們！

最終：但願榮耀、權能歸給他（神），直到永永遠遠。4A－6

應用：當年神透過衪的使者（先知）對以色列人說話，預告將發生的事－毀國及歸回。今天是藉使徒約翰來向七間教會預告將發生的事，是近處的，也是遠處的。今天看啟示錄，已發生的事，我們引以為鑑戒，面對將要發生的事，要儆醒預備等候主的再來。

🔆對於聖經預言，世界發生的事，我會儆醒，為等候主的再來？

二、見證者的信仰－薦信  4－6

但願從那昔在、今在、以後永在的　神，和他寶座前的七靈，4A

並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，5

又使我們成為國民，作他父　神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！6

看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！7

主　神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」8

我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為　神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。9

1約翰的信仰：

O神（父神）－昔在、今在、以後永在的　神； V8我是阿拉法，我是俄梅戛（希臘文是字母第一個字和最後一個字－開始也是結束，是引用以賽亞書，形容神是首先的，也是末後的）。

O聖靈－他寶座前的七靈。因與神和耶穌基督並列且賜人恩惠平安，所以一定是指聖靈。

只是為何是七個靈？應該是形容衪的完全（完美）和能力，七這數字有完全之意。

O耶穌基督－誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的、他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，又使我們成為國民，作他父　神的祭司5－6

基督信仰真偽－三一神

2約翰的行動－在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，還曾在拔摩海島上（被囚）。

O寫作地點在島上？應該只是介紹他的經歷而已，最後被釋放回到以弗所寫下的。

O寫作時間：被關在拔摩海島的時間不可考，若書中描寫的聖殿是實體存在，就應該在主後70年之前（聖殿未被毀）寫成。若推測使徒保羅已死（主後67年）導致以弗所教會信仰變質，則寫作時間應該就在67－70年之間。若是，這封信對當時的人就更重要，因為第二聖殿被毀，以色列人大受逼迫。

應用：一個人的見證是否可信，特別是一名領袖，必需了解其信仰內涵和付出程度來判斷。是的，不要是話就信，被屬靈的話術，花言巧語帶著走。

🔆身為領袖的你，是如何說服人相信並跟隨你？

🔆我正跟隨怎樣的領袖？

三、啟示錄－序幕

1受啟示的時間和地點

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：10

「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」11

O時間－主日，約翰被聖靈感動，聽見聲音

O任務－你所看見的當寫在書上，達與七間教會.

O地點：在拔摩的海島上看著七間教會，或在以弗所看著七間教會

問：為何不是向著耶路撒冷？向著歐洲大陸？向著全世界？不知道。

問：只寄給七間教會？預言內容只關乎他們？書信內容就是如此，也不用懷疑。

有人會以屬靈的七間教會來看，只是當時的教會不是真的七間，而是七個片區。

這七個地區的教會應該是涵蓋了今天的土耳其，範圍很廣大，或許已成為教會的重要地方，故理解為七教會代表全地教會來領受啟示。

基於預言時間和地點也會觸及到遠處，所以必須擴大來看待啟示錄。

應用：約翰是在主日被聖靈感動，寫下這曠世鉅作，這告訴你什麼？我們也許對主日已麻痺了，不太期待有什麼新鮮事發生，要相信，當聖靈感動在你身上，主的聲音臨到你，記下來，照著去行，將造就你不一樣的人生。

🔆每次主日，我是用什麼樣的心情來到神的面前？

2看見好像人子（好像是電影，開始了）

我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。12

燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。13

他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；14

腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。15

他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。16

我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。17B

O我轉過身來？應該是在禱告中看見異象，像虛擬實境吧！

他看見站在七個金燈臺中間的耶穌

O他對人子耶穌的七個形容：他的頭與髮皆白、眼目如同火焰、腳好像光明的銅、聲音如同眾水的聲音、右手拿著七星、口中出來一把兩刃的利劍、面貌如同烈日放光

O約翰嚇到魂飛魄散了－就仆倒在他腳前，像死了一樣。相信一定很震憾，這和他過去所看見的耶穌完全不同。

🔆耶穌基督在你心中的形象是什麼？這是否會影響一個人的敬拜和事奉態度？

3主的自我介紹：

他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，17A

又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。18

所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。19

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」20

O永存的：我是首先的，我是末後的

O永活的：我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠

O死亡的：拿著死亡和陰間的鑰匙

O衪在教會中：論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕

七燈臺就是七個教會：為何是燈臺？

七星就是七個教會的使者：誰是教會的使者？啟示錄都指向天使，為何在主的右手中？

主手中的七星，奉派的使者，不屬教會只屬於神。

約翰要寄給誰？以弗所教會的使者？不是重點？七星怎會不是重點。

🔆我們教會是燈臺？我相信教會有使者，全在主的手中？