啟示錄11章 吹響第七號角-最終機會

保羅在異象中看到一個馬其頓人，代表要他進去到一個地區；彼得在異象中看見並要他吃不潔之物，是要他傳褔音給外邦人；有時異象中是神與人的對話；有時神會讓天使來說明，例如但以理看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。那公山羊就是希臘王，兩眼當中的大角，就是頭一王。至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國…(但以理書 8:20-22)。

約瑟解夢:七隻肥母牛和七隻瘦母牛，誰能知道竟是代表七年。正如他說解夢出於神，難道異象不也是如此。

啟示錄少了說明，莫非要照字面解經？我們就努力以經解經，用上下文來判斷了。以上，啟示錄中的獸和龍都可能代表一個國家。解不了就不強求了，也許幾年後會更清楚。

一、約翰量神的殿、祭壇和人

有一根葦子賜給我，當作量度的杖（原-或譯權杖）；且有話說：「起來！將　神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。1

只是殿外的院子要留下（原-要除外）不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。2

從十章開始就要約翰做些事，如十章的吃下小書卷發預言。

1為何要約翰去量人間的聖殿，包含殿中禮拜的人？

應該是-神會保守“神的殿和香壇，並在殿中禮拜的人”，就是教會；量到的都是屬於所有人的概念，如同神要利未人去量地界，所量之處都歸於他們所有（民35:4-5;詩16:6）；外院不用量，到時早已無用，人們因信得稱為神的兒女。（印記和測量相同概念）

🔆相信我是屬於神的人，衪必保護屬於衪的人？

2他們要踐踏聖城四十二個月

他們是誰？指外邦人。

O踐踏四十二個月與下一節傳道1260天的時間相仿，成對比。

歷史：主後七十年，耶路撒冷被毀，猶太人受逼迫遭放逐。

若照著時間序來看預言，這應該是在末期，大而可畏的天災發生後才發生的事，到時教會將會大受逼迫四十二個月；或者是指聖殿（耶路撒冷城）的聖殿被毀（會第三次被重建？）；前者比較有意義。

🔆若未來教會將面臨空前逼迫，我們可承受得住，或己做好了準備？（我們的下一代）

二、兩個見證人來傳道

我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」3

他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。4

若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。5

這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。6

1兩個見證人是誰？

第四節開始到十四節應該是約翰的陳述（與上文的小書卷的祕密有關連？），他說他們就是“那”兩棵橄欖樹，“那”兩個燈臺，立在世界之主面前的。4，看來他們早就出現過了，參考-亞4:14。

兩個見證人是誰？從“他們的主釘十字架之處”v8確認是基督徒。真的是兩個或是屬靈的意義？指傳褔音的人（因兩人才合法）？

O由先知來領導教會

若照時間序來看，是在大而可畏的天災發生後，教會受逼迫四十二個月後，有兩個先知被興起，神藉由他們行神蹟異能傳道並反擊仇敵及世界；我們就等著，或許有看見的一天。

應用：大到世界，小到地方教會，在最危險時，神總是會興起關鍵人物出現，現在，這個人會是你嗎？

2這是人們最後悔改的機會了：

之後再也沒有機會了，長達三年半的時間，他們穿著毛衣，如同當年的施洗約翰傳講悔改的信息一樣。只是反彈力道更強了。

其實，人的生命結束前都有機會悔改的，只是不知生命何時結束，總是有人錯過了機會。

🔆在我的末日前，能抓緊機會來悔改？

三、兩個見證人之死

他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。7

他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。8

從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。9

住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知（不要再說沒有先知了）曾叫住在地上的人受痛苦（我看現在的先知太溫柔了）。10

過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。11

兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。12

正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。13

第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。14

O這兩位先知太特別了，除了行神蹟異能，還死而復活並且升天。

沒有名字，就叫見證人、橄㰖樹、燈台、先知。你像不像？

1無底坑在哪？格拉森的群鬼求耶穌不要吩咐它們到無底坑，所以那地方是無底坑入口？鬼沒想到豬會投海死亡，會是加利利海？或是靈界的一個空間？都有可能。

2無底坑裡上來的獸（單數）與兩位先知交戰，是使者-亞巴頓？交戰得勝叫世人歡喜快樂的這位是誰？是真實的獸或是被附身的敵基督？或哪一個政府組織？約翰快速帶過，沒有細節，重點是他殺了兩位先知。

O死亡之處：是他們的主釘十字架之處，應該就是耶冷城，也有可能是指這世界，因為這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及。

若場景是在耶城，就可能是猶太人最後悔改的機會了。

3見證人復活升天：

O過了三天半復活：有生氣從　神那裡進入他們裡面。

O地大震動，城倒塌十分之一，死了七千人：數目很多之意。

O其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神：指信主和悔改的人。

四、第七號吹響：時候到了（三件事）

1世上的國成了我主和主基督的國-到了：

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。

在　神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜　神，說：昔在、今在的主　神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。他要作王，直到永永遠遠。15-17

O這是已發生的事（成了，用過去式），這二千年，神的百姓遍滿在各地，這段預言應該是指教會最後的一波復興，現在要正式宣告世上的國成了我主和主基督的國，而他要作王是用未來式，因地上不信的人及魔鬼撒但暫時仍在。

2賞罰-到了：

外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。18

O外邦人發怒？因為不知道神的忿怒臨到了，如同當年的法老。

審判死人的時候也到了？不信之人如同死人一般面對審判。

O得賞賜的時候-到了

什麼人可得賞賜？四組人（連結詞來切）

僕人、眾先知、眾聖徒、敬畏你名的人

連大帶小：指年齡或地位。

3你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。

最終的行動來了。

應用：這一章指出是人們最後悔改的機會，同時也看到教會最後一波的復興臨到，接著世界就成了神的國度，神的審判及獎賞來到，啟示錄最後尾聲也來到了。

🔆你正為天上的獎賞而努力？或是存別樣的心？只在參加不在意得獎？完全的人不該存這樣的心。

五、現出他的約櫃

當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。19

1天上的殿和本章一開始的“地上的殿”相呼應。

天上的殿是永存的，地上的殿是暫時的，這時神天上的殿開了，可能代表神國降臨了。

2在他殿中現出他的約櫃？還需要約櫃？意義？

強調“約”已成就了。

但，更應該是為突顯-神同在降臨這世上-因為隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。如同當年的西乃山。

應用：主禱文，願你的國度降臨已完全成就了，這世界將回歸神的手中，這應該是神要我們所看見的未來景象。是的，這世界仍在惡者手中，充滿不公不義的事，神的兒女要用信心等候，盼望那日的來到。還要等多久？不再耽延了。但，我比較在意年紀漸漸老邁的我，還能把握住多少的機會做主工。