啟示錄18章  宣告巴比倫再次傾倒

在第十七章一開始，拿著七碗的七位天使中，有一位前來對約翰解釋大淫婦及獸的結局，十八到十九章論到獸，應該還在第七碗的審判中。本章用詩歌體來描述巴比倫的結局。

O為何神要用巴比倫這名稱？巴別塔又稱巴比倫塔（巴比倫或巴別－在巴比倫語是眾神之門；希伯來人貶義為－混亂）－這是古巴比倫、毀滅第一聖殿是新巴比倫；波斯帝國也以巴比倫為首都；第一世紀猶太人視羅馬帝國為巴比倫，是負面的形容－逼迫選民、淫亂、邪惡、偶象崇拜等等。難怪啟示錄中會用巴比倫來形容未來的邪惡帝國，聖民的宿敵。

O這巴比倫指的是大淫婦或獸？讓我們看下去。

一、巴比倫再次傾倒1–3

此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。1

他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。2

因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。3

1這天使是誰？不知道，就是有大權柄的天使，地就因他的榮耀發光，突顯出巴比倫城的黑暗。本章以大權柄的天使開始，最後以大力天使為結束。

2巴比倫大城傾倒了！傾倒了！

O這是第二次傾倒（第一次在14章），本章雖是用陰性的她，卻不是大淫婦而是獸（因本章沒有出現大淫婦或女人的字眼），其實14章也是用陰性的她（中文譯為“它”），因她用淫亂烈酒給各民族喝。（記得，在上一章，大淫婦大巴比倫已被獸毀滅了）

O這是大權柄天使的宣告，預言必要成就，到十九章時這海獸和陸獸被丟到火湖中。

3成了巢穴：當譯為“牢獄”，鬼魔、污靈、污穢雀鳥（形容四處流竄的小嘍嘍），等著被丟進火湖。

🔆我相信奉主名宣告出神的旨意，是很有力量的？你有信心宣告出來？當然要很清楚是來自於神的計劃。

二、神的百姓要從那城出來4–8

我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；4

因她的罪惡滔天；她的不義，　神已經想起來了。5

她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。6

她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。7

所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主　神大有能力。8

1要離罪避災：免得與她一同有罪，受她所受的災殃

O我的民哪，你們要從那城出來：這是一件很嚴肅的事，以免受災。

但，逃去哪？今天生活在罪惡之城，怎麼離開？

至少要分別為聖，並守住蒙召、揀選和忠心。

🔆我有認真保守自己，免被罪惡之城污染？

2巴比倫之罪：罪惡滔天

O淫亂－“按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝”，什麼酒？神的忿怒。

O驕傲－“她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀”。

一天之內來到審判就成了：她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒，她又要被火燒盡了

應用：今天又如何？未來的世界又會面臨怎樣的結果？

三、地上有一群人－看見的人為她哭泣9–19

1地上君王：

地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。9

因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。10

O素來與她行淫、一同奢華的。怎麼還有君王？為她哭泣哀號？

因為不捨？可惜？因怕她的痛苦也臨到自己

O就遠遠地站著：因怕她的痛苦？意思是-怕成為下一個受苦者。

巴比倫的傾倒對地上君王是警告。會不會引以為戒？或繼續褻瀆神？

🔆看見別人犯罪受苦，我會引以為戒？趕快自救？或者只會議論而已。

看到朋友有外遇、MEETO、放棄信仰、孩子離棄神...要引以為戒，趕快自救。

2地上的客商：

地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；11

這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，12

並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。13

巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。14

販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：15

哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。16 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。17b

O買他們的貨物：形容經濟繁榮，其中她也買奴僕和人口（太邪惡了）。

O哭泣：因無人買他們的貨物，因怕她的痛苦臨到自己。

會不會引以為戒？或繼續褻瀆神？到第七碗的最後，人都噤聲不語了。

3所有靠海為業的：

凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，17a

看見燒她的煙，就喊著說：「有何城能比這大城呢？」18

他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！19

O都遠遠地站著…哭泣悲哀：同上。

O審判不是不來，而是快來/9－19節中：一時之間就成了荒場、一時之間歸於無有了、一時之間你的刑罰就來到了、一天之內災殃要一齊來到。（何時？快了）

🔆我是否對末了的審判無感？生命快結束了，還無危機感？準備好了？

台北車站拿牌的－天國近了，要悔改。視目無睹。神在提醒你啊！

四、另一群人－受逼迫者要歡喜20–24

1申冤時候到了

天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為　神已經在她身上伸了你們的冤。20

2大力天使扔石入海

有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。21

O象徵的儀式？應該是，天使做完動作後說：“巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去”，從宣告到儀式，下一章才是真正的行動。

會不會之前有些動作也只是象徵的儀式？等啟示錄結束後，我再回頭過濾一次，才不會錯解。

應用：神很看重宣告傳講及儀式，為讓聽者知道原由、鞏固其信心（等待）、加深其印象（約翰能記錄）～像教小朋友一樣，好幼稚？你要知道人有多難教－驕傲又自義。

🔆你如何應用在教學或講道上？有一間教會的受洗池是棺木，太強了。

🔆你如何應用在信仰的傳承上？只有基督教不看重儀式，簡單到變無有。

3不能再聽見和看見：

彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；

各行手藝人在你中間決不能再遇見；

推磨的聲音在你中間決不能再聽見；22

燈光在你中間決不能再照耀；（息燈了）

新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。

你的客商原來（原－成了）是地上的尊貴人（原－ 高位者）；

萬國也被你的邪術迷惑了。23

先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。24

O城巿的喧嚷聲消失了：代表將完全傾倒毀滅。

O原因三：官商勾結、邪術迷惑、流殺人的血。

想想，約翰是如何記錄下所見所聽的異象？一邊看異象，一邊寫下來？這也是神蹟。