1優點：堅守信仰不搖動
一、別迦摩教會－服從了巴蘭的教訓
「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：12
我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。13
堅守信仰不搖動：
O面對偶像林立：我知道你的居所，就是有撒但座位之處
背景：有眾多神廟－雅典娜神廟、宙斯祭壇、阿克里比阿神廟、該撒崇拜的中心...
O面對信仰逼迫：當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方（指官府）被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
🔆我在信仰上仍有所堅持，不拜偶像，不離開所信的道？
我看過五代的基督徒，仍堅持相信，主日聚會，也以奉獻支持著神的家－教會，甚至還是教會的長老，這真的不容易，因為在台灣所處的環境，或者曾為信仰受到了逼迫，都還認定耶穌基督是主。你是否也是如此？（台灣有些已是百年的教會，也很厲害）
2有幾件事我要責備你：兩件事
然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓（或譯－教導）；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。14
你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓（或譯－教導）。15
所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。16
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外（指得勝的），沒有人能認識。』」17
O世俗化－有人服從了巴蘭的教訓：
信仰堅定，卻服從了巴蘭的教訓？原來是舊約先知巴蘭表面上是順服耶和華神，但卻私下向米甸獻計－這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事（民25；31:16），最後巴蘭被殺（民31:8）－聽起來像是教會世俗化。
應用：信主久了，要小心－屬靈人卻不怎麼屬靈，私下進行不聖潔的交易來陷害人，這樣的事從古至今都有－世俗化。以為神不知鬼不覺，卻早已落入審判中。我們要以歷史為鑑戒，別重蹈覆轍了。
O政治－人服從了尼哥拉一黨人的教訓
尼哥拉一黨人：原“尼哥拉”，是複數，表示為一群人的聯合（或許是權力鬥爭），私下的活動而帶來破壞。
以弗所教會避開了，但別迦摩教會卻服從了，證明他們真愛這種檯面下的勾當－結黨。
🔆我的信仰是否只停在表面，在看不見的地方卻很軟弱？私底下運作不屬靈的事？我的教會是否越來越世俗化和政治化了？
🔆選擇領受某人的教訓（教導）是一件大事，因會影響到你的行為，所以我很小心選擇？
3你當悔改和得勝：
“若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們”？
神說話有能力，口中兩刃利劍代表刑罰或管教。還有時間悔改，但也快沒時間了。
O“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽”：雖向著單一教會說話，也是向著眾教會說話。（世俗化、政治化的教會要快悔改，因會遍離神的旨意）
O得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他？不是唯持生命的食物嗎？
上文都與永生有關，隱藏嗎哪應該是為永生的糧食。
O並賜他一塊白石，石上寫著新名？應該與得勝者有關（上文－得勝的），在新天新地有新的名字？神幫人改名也不是新鮮事了，因必是榮耀的記號。
🔆我要悔改並且得勝，避開刑罰，得著永生與榮耀？
二、推雅推喇教會
1優點：19
「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說：18
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。19
O有長進的教會：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞（原－服事）、忍耐，
又知道你末後所行的善事（原－工，指上文五件事），比起初所行的更多（或更大）。
🔆我在所行的事上，是否追求卓越？
2有一件事我要責備你：（致命的缺點）
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們（原－使我的僕人們走差路）行姦淫，吃祭偶像之物。20
A容讓...自稱是先知的婦人...教導..：是用現在式，應是正在進行的事件。
O教導－撒但深奧之理V24：應該是反諷，即來自撒但錯誤的教導，或許女先知把異教思想放入教導中，也有人認為是教導“敗壞肉體，好讓靈魂潔淨”的謬論。
🔆我的教導是“按著正意分解真理的道”，不加油添醋，保持純淨的道？
B行姦淫：有愛心和信心的教會，怎麼可能？“那些與她行淫的人”？（指一起拜偶像？但下文有提到”床“）；驚訝，人性有多軟弱。
應用：要小心，有一種屬靈的魅力，會讓人掉入淫亂的罪中。
C吃祭偶像之物？禱告潔淨而吃，有何不可？
這裡所說的情況不會如此單純，應該是參與了神廟的活動，（有愛心和信心的教會怎麼可能？），或許強調基督徒的自由，太過於了。
應用：教會要用心把關，別讓假先知或教師來攪亂；基督徒也要學會為自己把關，好在資訊爆炸的世界中不被誤導，別忘了“撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣”（路22：31）
🔆我有小心保護好教會和自己，不讓撒但計謀得逞？我需要神的僕人來遮蓋？
3悔改
我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。21
看哪，我要叫她病臥在床（原－無病字）。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難（原－大痛苦）。22
我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。23
A關於女先知：我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行－看哪，我要叫她病臥在床
有悔改的機會？看來沒有想像的嚴重，但不肯悔改，就沒有救了。
應用：基督徒需要一種勇氣，叫做悔改。人非聖賢，總會有失誤，勇於認錯和悔改很重要。
B關於那些與她行淫的人：
O若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
C我又（將）要殺死她的黨類（原文是兒女）－連女先知的兒女都受連累？應該全都受到了淫亂思想的影響了，因神會（照你們的行為報應你們各人）。
🔆現在的我需要悔改？我能抓住悔改的機會，救自己和家人？
4對於做出正確選擇的人：（聰明人）
至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。24
但你們已經有的，總要持守，直等到我來。25
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；26
他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。27
我又要把晨星賜給他。28
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」29
O避災：我不將別的擔子放在你們身上24－25－指上面的刑罰不會臨到身上
你們已經有的（指－對的選擇），總要持守，直等到我來
O得褔：那得勝又遵守我命令到底的－
A我（將）要賜給他權柄制伏列國...像我從我父領受的權柄一樣 26－27／與主同掌權。
B我又（將）要把晨星賜給他28？耶穌是明亮的晨星／22:16，意謂有主的同在。
應用：遵守主的命令的人，在基督再來時，必與主同掌權，並有主永遠的同在。
🔆在混亂的局勢中，我夠聰明，我能明辯是非，做出對的選擇，就是遵守主的命令？
問：你從別迦摩教會和推雅推喇教會學到什麼？別迦摩教會的世俗化和政治化、推雅推喇教會－要選對邊站－避災與得褔。