啟示錄20章 千年國度

耶穌基督再來時，會發生什麼事？

上一章，基督再來，帶著天軍天將來到，把獸扔入火湖，跟隨獸之人殺了。

這一章，輪到紅龍－就是魔鬼撒但了，先扔進無底坑，千年後扔入火湖。還有呢？越來越重要。

細節，我們一步步來看

一、開啟千年國度

1龍被捆綁在無底坑中一千年

我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。1

他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，2

扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。3

O龍的結局：魔鬼被扔至無底坑捆綁一千年暫時釋放，後被扔入火湖，為何不直接扔入火湖？一次搞定，杜絕後患，還要等一千年？因為牠還有任務，神會用牠，不如說－牠是工具，等下一段來看。

O在無底坑，使牠不得再迷惑列國：可見地上的國仍存在，且和平相處（很好傳褔音吧？）。

O無底坑和火湖之間的差別？前者是住處，後者是最後歸處－刑罰之處。

🔆紅龍的存在，除了為審判世人（迷惑），也是為檢驗門徒的信心，牠看不見，卻又遍地遊行尋找可吞吃的人。我有太高估自己卻低估了撒但的心機和能奈？當你看到不可能的人失敗跌倒，你又憑什麼可以站立得穩？

2（接著）第一次復活者有褔了

我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為　神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。4

這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）5

在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作　神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。6

O幾個寶座，有審判的權柄賜給他們，是誰？可能是24位長老。

O耶穌基督第二次再來，捆綁魔鬼後，頭一次復活的人是有褔的，所有的基督徒都在這一次復活，他們必作　神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年，這就是千禧年前派（照經文字面解釋，為十九世紀後的主流看法）。所以就不要糾結那十四萬四千人了。

有一派的認為一千年只是一種象徵說法，這就是無千禧年派；

千禧年後派是認為教會發展至幾乎是天國狀態，耶穌就會再來了，屬較樂觀者。

這些解釋與教義無關，只要－儆醒、好好相信、好好服事主。

O第二次的死在他們身上沒有權柄：可見千年後復活的人就要面對第二次的死，指的是入火湖。為何還要等一千年？直接跳到第9節不就得了？只有一個可能，就是神在這一千年仍在等候列國的悔改。馬太福音 24:14

主耶穌：這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。太24：14

“親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。”彼後3：8－9

🔆神願人人都悔改，所以用千年寬容和等待，你懂神的心？只是人的生命短暫，要及時信主才好。

二、魔鬼撒但與不信者的結局

1撒但被釋放來迷惑不信者與聖徒爭戰

那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，7

出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。8

他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。9

那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。10

O問：這千年國度是在地上或天上？是稱為“聖徒的營與蒙愛的城”？復活的人在其中，信主的人也加入營中？或者在天上，但基督已經降臨了，不是嗎？沒有魔鬼的世界一千年，就是主禱文「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」實現了。

有一天我會暫住在其中，住得下？語言能通？這是神的事。

O千年後，魔鬼被釋放出來迷惑人，迷惑地上不信的四方列國來攻擊，神就一併燒滅了他們。

歌革和瑪各？列國的代名詞，出現在以西結書38－39章中。

O魔鬼被扔在硫磺的火湖－是晝夜受痛苦，直到永永遠遠的地方。

🔆你已有“聖徒的營與蒙愛的城”之畫面了？你相信在千年國度中要與基督同作王？（所以人又何必去尋找一間有名氣豪華的教會來為自己貼金呢？因為地上的教會很快就過去，委身在神的家，好好傳褔音做主工，結果子還來得實在）

2白色的大寶座的審判

我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。11

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。12

於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。13

死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。14

若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。15

O一個白色的大寶座與坐在上面的：指上帝

O我又看見死了的人：指千年後才復活的人。

O有兩本案卷：生命冊和行為冊(案卷所記載的，照他們所行的)V12。

若有人名字沒記在生命冊上，直接就被扔在火湖裡，火湖－就是第二次的死。

若在生命冊上的，就照各人所行的受審判。（也許這就是第一次復活的人是有褔的原因）

🔆信與不信的結局都是永恒，內容卻是天差地別，這是否會觸動你努力向家人傳褔音？

這不是開玩笑的，這是我們信仰中重要的一塊－得永生或受永刑。

關於火湖的討論：

火湖：就是第二次的死，所以一死百了？神是愛，因此我們相信，「永火」和「永刑」，指的是燒盡，而非永遠在火中受痛苦？是嗎？

V10提到他們晝夜受痛苦直到永遠、其它經文－「不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」(約三36)；「這些人要往永刑裏去」(太廿五46)；「在那裏蟲是不死的，火是不滅的」(可九48)。

但，傳道書9：5－7：「活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。」，因此，決沒有所謂「永遠刑罰」、「永遠受苦」之類的道理。

以上是論死亡後的倩況，但復活後呢？保羅曾說：「情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」(腓一23)。如果人死後無知無覺，如何能「與基督同在」呢？又如何能有「好得無比」的說法呢？