一、撒狄教會
1缺點：1－2（沒有優點的教會）
「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。1
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。2
O沒有一樣是完全的：
我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的（可譯為死人）？
撒狄字意是“紅的”，也許有意義（不可考），但在神眼中是死的。這概念就像－許多人取了基督徒的名字，但其信仰卻是死的。
死亡指的是－“因我見你的行為，在我 神面前，沒有一樣是完全的。”；與下文的“未曾污穢”4有關。（信了耶穌之後，越來越有神的形象，或者本來還可以卻又回到了原來的樣貌）
🔆我在神的眼中是活人還是死人？我有認真想－如何過聖潔的生活？（在家中、在教會、在工作中？）或早已放棄了？
O要警醒要堅固：2－3
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的....
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。3
O已死的人，主似乎已放棄了治療，以下是對於還活著的人所提出的治療方案。
我還有救嗎？若沒有，你不會在這裡聽我查考聖經～～
三個命令語氣的動詞：
“要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改”
A要回想（現在所領受、過去所聽見的）－全找回來（把以前的讀經或聽講道筆記找回來）。
B要遵守－所領受和聽見的道，就是要去行，這叫做活的基督徒（從簡單的，必須的去做－例如彼此相愛、參加小組及服事...）。
C要悔改：為何悔改在最後？是用過去式，表示曾悔改，是他們未死的關鍵吧。
🔆你停在哪個動作？我是行動中的基督徒，並保持著聖潔的心？
2優點：4
然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的（指與主同行）。4
O你還有幾名（原－少數的）是未曾污穢自己衣服的
為何是穿白衣？象徵－“未曾污穢自己衣服的”－不被污染的人；也可聯想到天使顯現也是穿著白衣（約20:12;徒1:10），還有下文－座寶座的24長老也是穿衣（啟4:4），為主殉道者也賜給他們白衣（啟6:11），我也相信最終我們也是穿著白衣而來到主前（啟7:9）
沒錯，聖潔不被玷污就是聖潔，要與主同行需要保持聖潔啊！也許你就是少數中的一個，要繼續堅持，不受世界污染。
🔆我要成為那少數不被污穢的，天天穿白衣與主同行？（千萬不要有－天下烏鴉一般黑的關係）
3得勝的：5－6
凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；
且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。5
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」6
A凡得勝的必這樣穿白衣－因配得與神同在4。
B我也必不從生命冊上塗抹他的名－永生保證。
C要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名－被紀念
只因為做了一件事：未曾污穢
🔆我真知道保守自己不被污染是了不起的，也是永存的成就？其實也是少數。
二、非拉鐵非教會
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：7
O拿著大衛的鑰匙？以經解經的答案－唯有主拿著進彌賽亞國度的鑰匙（權柄）
這句與下文有關，因為主為這教會敞開這門。為什麼？看看這教會的優點。
1優點－兩個：（與沒有缺點的教會，與示每拿教會一樣）
我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。8
那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。9
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。10
O有好行為的教會：“你略有一點力量”，看來，力量有多少不是重點，若把它行出來，在主眼中就蒙神紀念。切記－勿以善小而不為， 勿以惡小而為之。
🔆我會覺得自己很微小就不以行動來愛神愛人？就像那一千兩的？你正在做那些事？
朋友，一千兩會變二千兩，二千兩變四千兩，你的能力會加倍的，從小事上忠心開始吧！沒有行動，什麼事都不會發生的，看！主記念非拉鐵非教會，也會紀念你。
O曾遵守我的道，沒有棄絕我的名：與示每拿教會的信徒多有殉道的。
曾遵守我的道，不代表現在就放棄了，否則下文不會有－“保守你免去你的試煉”。
結果－三個：
O超越猶太人：“我要使他們來（撒但一會的，說謊的），在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了”。原來猶太人的觀念及願望—未來萬族都要在猶太人的腳前下拜；沒錯，唯有遵守主的道，高舉主的名之人才是真以色列人。9
O蒙主保守：我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉（原－無免去）：在試煉中蒙保守。10（不是沒有試煉，而是被保守－因為主會紀念他）
O得著冠冕：“我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕”。11
表示這冠冕已經有了，但要守住它－即要持守你所有的（指好行為）。
原來，我們已經得著這冠冕－生命的、得勝的、榮耀的冠冕。但要守住－入棺之前。
🔆當“你略有一點力量”就行動，並堅守所信的道，我真相信結果是美好的？
2得勝的：即主再來的時候
得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。12
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」13
O在我 神殿中作柱子：代表重要和有份量（如初代教會柱石－三位），或是－能永遠站立在主前來服事之意。－－這是榮耀。
O將我 神的名和我 神城的名、我的新名（到時候就知道），都寫在他上面：應該是形容所有權，即一切都屬於這勝利者。
🔆我有這樣的期待？在你有一點力量的時候就行動吧！
三、老底嘉教會
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的，說：14
1缺點：七間教會中唯一沒有任何可誇讚的教會
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。15
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。16
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。17
O 不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱：指－沒有功用的教會
原文中雖無任何一個字與水有關，只提及溫度，但這地方是現在的土耳其的代尼茲利省，含碳酸鈣的溫泉水（應該可飲用），自公元前二世紀以來就被用於療養，許多人都會來這裡治療他們的疾病。為何不冷也不熱是不好的？與療效有關吧，或者這地方的冬天很冷－18，夏天38，不冷不熱的溫泉水就不被 喜愛。飲用它？不冷不熱會被吐掉。16
🔆我在神的眼中，是能做事的人？或不冷也不熱？毫無作用？
O 可憐的富足人：
最可悲的是“自以為是”：你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺（竟然沒有用？多奉獻也不會？多賙濟也不要？在教會中有這樣的人？）。
在主的眼中竟是：卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的（下文－羞恥）。
🔆我在主的眼中是真富足，或者是可憐人？
🔆我的教會是否有如老底嘉教會？窮到只剩下錢、看不見屬靈的事、活在羞恥中，真是可憐？
2要認真悔改：三件事
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；
又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。18
O向我買？是反諷，因說自己是富足的。怎麼買？是喻意－交換？指有所行動，財主聽得懂的話－商業用語。或許是贖回之意，把失去的買回。
火煉的金子，叫你富足：經過火的試煉而心靈富足。
買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來：有能力勝過罪而聖潔
買眼藥擦你的眼睛，使你能看見：指聖靈的膏抹？為了能看見－更有價值，永存的事物。
🔆我需要買那一樣？火煉的金子、白衣或眼藥？不要成為老底嘉教會的會友啊！
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心（原－要認真），也要悔改。19
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。20
O回應主的拜訪：把教會的門打開，把你的心門敞開，主就要進來與我們同坐席。
3得勝的：
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。21
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」22
🔆我有認真悔改，邁向得勝，成為合用並好用的器皿？
復習一下:
1有哪七間教會?
2他們的優缺點?
3你印象最深的教會?