列王記下 14章 南國亞瑪謝和北國耶羅波安二世
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一、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基1-23
1不如大衛：
“亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的”3
O約阿施到後期開始拜亞舍拉，亞瑪謝也是，從以東帶回偶像來拜，禁止先知對他的責備（王下14:7,代下25）;信仰不能盡忠,就不如大衛了.
應用:喜歡"比較"有時會讓我們心態變得不健康,但"看別人比自己強"並效法之(不如大衛就要效法他才是)找到一位屬靈的偉人,聖經中的信心人物當做效法的對像是有益的.
💡我對神有盡忠嗎?我有好的效法榜樣?
2亞瑪謝靠主得勝而驕傲
O國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了
可見亞瑪謝登基時猶大國仍在不穩定中,殺父王的臣僕在國中有權勢.
亞瑪謝遵行摩西律法,不殺臣僕之子(不可因父殺子,各人要為本身的罪而死)6
O打敗以東人而自高(放棄本來雇用的以色列人十萬,先知勸他依靠神而得勝/代下25)7
應用:當一個人靠主平步青雲時,要小心驕傲的苖長出來;
自信與驕傲如何分辨?忘了神不依靠神就是驕傲了(亞瑪謝就是這樣)
💡我正長出驕傲的苖???
3心高氣傲的亞瑪謝挑釁以色列王約阿施
“那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」”8
O以色列王約阿施以“蒺藜挑釁“香柏樹”為比喻，如小蝦米戰大鯨魚，最終會被“野獸”踐踏9
並勸他勿打敗以東而心高氣傲，遭來禍患10
O猶大敗在以色列面前，亞瑪謝被擒住，耶冷城牆被毀壞並奪走聖殿金銀器皿和人質11-14
O亞瑪謝最後被叛黨所殺,兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他父作王19-22
應用：驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。箴16:18
💡我是否正驕傲而做出無畏的挑戰？忘了求問神？
二、以色列王約阿施的兒子耶羅波安登基(二世)24-29
1他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪24。
O想像當約阿施看著金牛犢想著耶和華神(心中早無聖殿了)??
這樣也行????耶羅波安一世的創意真的把以色列人害慘了;我甚至懷疑人們聽著先知的話,心想著金牛犢?難怪以色列王無一人能被稱為好王.
O反思：小心你的創意混亂了人對神的認知,創新使人不知不覺地陷入罪中
2耶羅波安二世竟是先知約拿的預言中的拯救者：
"因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人;耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們"25-27
O耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹:這是出於神的憐憫啊!
O耶羅波安二世執政41年(最久),神使用他爭脫亞蘭人而得自由,收回大馬士革和哈馬,恢復大衛王時期的國土;以色列的強盛光景,作者卻簡短地記錄他的一生?
在神的眼中,行惡之人不足掛齿,更何況這一切皆是出於神的憐憫.
應用：神使用惡人來修理人，也來救人，我們容易被混亂，因此要從個人果子看人，這果子決不是工作果效，而是否有敬畏神的外在行為。
💡我是否變成了工具人的角色？？？