列王記下 16章 猶大王亞哈斯的敗壞

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"他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他　神眼中看為正的事"2
應用：同一個家族卻卻反反覆覆，而所謂的好，也只是比較出來的好，離他祖大衛甚遠。從歷史中學教訓－宗教教育真的很重要，而父母是關鍵人物，他們要成為兒女眼中最強的教師和牧師或師母，努力做個信仰實踐者及夢想家。
💡你願成為兒女眼中的最強牧師及教師？你要如何開始行動？

一、行可憎的事
1使他的兒子經火3：他仿效列邦的壞文化（拜巴力），甚至把自己的兒子獻給偶像。
代下28:3"並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事".（兒女是複數，用火祭獻上的可能性不高）
應用：多少基督徒父母崇拜的是世界，也將孩子獻給了世界，與外邦人無異（忘了曾透過嬰兒洗將孩子獻給了神）。
💡我真的把孩子獻給了耶和華 神，教導他們唯獨敬拜及事奉衪？

2在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香
代下28:2卻行以色列諸王的道，又鑄造巴力的像
應用：在不安定的局勢，人心惶恐，總覺得依靠眼睛看不見摸不著的耶和華神，不夠靠譜，於是巴力的崇拜又死灰復燃。我們是否也是如此？右手抓住基督耶穌，左手抓著世界，這才安心，豈不知已得罪了神。學像耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的　神，單要事奉他。」
💡我在危難時仍否唯獨敬拜並事奉衪？

二、自願成為亞述的附庸國
1兩國不能勝過猶太：
Ｏ亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他５。
正如先知以賽亞的預言(賽7),也指出最終必被亞述侵略亡國
只是他不相信,也拒絕神給他的兆頭(童女生子)

2求助於亞述：
Ｏ亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉．毘列色，說：「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」7
Ｏ亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物８
事實上，亞述並不是馬上來幫助他(代下28), 而是吃下以色列並攻打非利士人的地,最後拿下亞蘭,猶大只是襄中之物。
應用：在國家危難時，真的不容易做出正確的判斷，我要如何在這種情況下聽從先知的話？如果能用錢解決不是更好？如果是你，會如何決定？再次舉少年但以理和三位朋友的例子，為何不妥協？情有可原！“即便如此....即或不然....”在王前的宣言仍迴響在我們耳中，這是信仰的宣言，也是態度。
💡你所信的，只是個宗教，或已是你永不妥協的信仰？

三、擅自更改聖殿及獻祭
1命令祭司仿製亞蘭人的壇，並獻祭10-13
2移走神的銅壇，成為自己求問神的壇14-17
3為了亞述王更改動線18(理由不明)
O祭司不再反抗,乖乖聽話
應用：
Ｏ王拜巴力、將孩子獻給偶像、拒絕先知的警告，現在腦筋動到了聖殿，一點都不用稀奇；只是，連祭司也都不反抗了，乖乖聽話自保，神也懶得動手介入了（記得烏西雅王長大痲瘋的事件），這個國家沒救了。有時想到教派或教會，若也是如此，即無反抗的勇氣,還不如歸去，留下來又有何意義？
Ｏ亞哈斯"擅自"更動從摩西時代從神領受的擺設及制度,是不把耶和華神放在眼中;我們會不會也常犯這樣的錯誤,擅自做了決定,教會早就不像教會,小組不像小組,基督徒不像基督徒...
💡我如果是祭司,我會做什麼選擇??反抗、聽話、離開???