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地點：回到加利利省
一、關於耶穌死而復活的預告
”他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」門徒卻不明白這話，又不敢問他。“30－32
O再提“被殺死後三天復活”？猶太人已想殺衪（約7：1），準備進耶路撒冷，直球對決了。
耶穌是永生神的兒子、是基督、是生命的主。
O門徒不明白不敢問？應該和上次彼得被責備有關，所以就放在心裡。
O門徒就大大憂愁（馬太褔音）
外來的仇視，加上耶穌預告自己的死，門徒心中的不安定感已發酵，是否與彼此相爭為大有關？甚至導致不合睦的可能。
二、我們當中誰是領袖
1爭論誰為大
”他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」
門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。“33－34
O一個團體總需要領袖，耶穌不就是他們的頭？莫非這十二人已未雨綢繆了。
O當耶穌不在時，他們需要領袖，不就是彼得？年紀最大，也常代表發言的人，反而被討厭。
O他們私下爭論為選出領袖？當時的跟隨者可不少。
🔆我是否也在爭著一個位置？當仁不讓？
2機會教育：
“耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」”35
O耶穌來指定就好？大家就會心服口服？來看耶穌的教導和作法。
這兩個條件才能當領袖：
A作眾人末後的：想做首先的，自己要做末後的？意思是放下身段，是心態的調整，領袖不是要高高在上，反而是謙卑再謙卑，低調再低調。
B作眾人的用人：他正做眾人的僕人（執事），不想”辛苦“，就不要想坐大位”享褔“。
耶穌在約13：15作了示範－為門徒洗腳，最後為眾人的罪死在十架上。
這樣，還有人想要爭？爭最末後，爭最辛苦？
一個團體有這樣的領袖，是大家的恩典，也相信這人必被尊重，因為他變得很重要。
🔆身為領袖，我必須加強的地方是什麼？
3服事的例子：
”於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」“36－37
O乃是接待那差我來的：接待－指的是接納或歡迎，接納像這樣的小孩，就是接納了神。
O像這小孩子：是微不足道、被輕看的、不重要的。我們教會（社區）中有這樣的人？
O如何接待？耶穌示範：領來（用手牽）...站在門徒中間（圍著他）...又抱起他來（彎下腰）
這就是領袖的風範，服事之先要接納的動作，你要把人牽進來，成了聚會焦點，還要擁抱他。
教會需要的是這樣的領袖，他的手不嫌棄人 、他的眼不輕看人、他的腰特別軟Q。
🔆你少了那一個步驟？或者遠遠看著？自己高高在上？
三、領袖的高度－應當彼此和睦
”約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」“38
O連不同路的人也要接待？耶穌機會教育，擴大應用：
1因為同屬基督
"耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
不敵擋我們的，就是幫助我們的。
凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」“39－42
O不敵擋我們的，就是幫助我們的：都在傳天國褔音啊！
O給你們一杯水喝的，他不能不得賞賜：反之，也當如此行。
人們的排他性強，與我不同的就會畫清界線，只因同屬基督，就要接待。
🔆我會排斥（敵意）與我不同服事領域的人？我願給人一杯水（善意）？
學會：你的態度就是你的高度
2不叫信我的一個小子跌倒：
”凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。
倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；
你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。.....“41－40
O這信我的一個小子：指的是小孩子，也指向微不足道，卻同屬基督的人。
O入那不滅的火裡去：不接待也就算了，還叫人跌倒，這人將失去救恩。
🔆我曾因自己的無知而跘倒人？我願勒住自己的口，守住自己的心？
３最高指導原則，也是領袖的高度：
“鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」”50
Ｏ你們裡頭應當有鹽：做人要有味道，能破冰，要能調合。
Ｏ彼此和睦：不要因為對方卑微、與我們不同，就毀謗、攻擊，叫人跌倒。反之，給一杯水喝，接納和擁抱他，這就是高度，是耶穌會做的事。
🔆我有領袖的高度，努力促進和睦？或者常因我各人喜好而撕裂關係？
沒有異象，民就放肆（箴29：18）。
最後耶穌被抓。被釘死，門徒果真就四散。本章，還沒死，就開始有動盪。
耶穌死了，三日復活，我知道耶穌活著，衪永遠活著。
衪賜下新命令，也把清楚的使命給信衪的人，我們不是沒異象。
為了教會，需要興起更多成熟的，有高度的領袖
帶來和睦，甚至團結，努力擴張神的國度。
這人是你？