16／馬可褔音11章  耶穌騎驢進耶城並潔淨聖殿

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本章記錄耶穌做了三件事：1耶穌騎驢駒進耶城、2潔淨聖殿，3咒詛無花果樹

一、耶穌騎驢進耶城
1準備驢駒要進城：
“耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，
對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。”1－2

O伯大尼到耶城約一小時路程。
O必看見：耶穌預告兩門徒將看見一匹驢駒拴在那裡
驢沒有馬的雄偉，唯一的用途就是服役，馬身上有戰袍，驢？牠溫順、任勞任怨、耐力夠，打仗有馬沒有驢是無法長征（糧草補給），你像馬或驢？小驢需要母驢在旁（穩定情緒），所以馬太褔音有記載這件事；為何耶穌要騎這小驢駒（應該很年輕）而非母驢，且沒有人騎過的？一定有他的意義，你覺得呢？

”若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」“3
O主要用牠：把牠的第一次獻給了主
O正如耶穌所說的，都成就了 4－6
🔆你覺得自己像馬或驢？你願為主所用？

2耶穌進城受到歡迎：
”他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！“7－10

O耶穌帶著上百門徒，浩浩蕩蕩進城。
人們把衣服和樹枝（帶葉的細枝）鋪在路上，就像君王般地迎接衪進城。
O和散那：”求你拯救“的禱詞（詩118：25），漸成以色列人在逾越節的歡呼詞。
那將要來的：指的是彌賽亞，源自大衛的國度的拯救者，配受一切的大讚美
正如先知撒迦利亞所預言的：”錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。“亞9:9

O基督教會把耶穌在世最後行事的一週，叫作基督受難週，這週的第一天，叫「棕樹節」，那天，主耶穌進入耶路撒冷城時，所騎的是『一匹小驢駒』；這應該是耶穌在生平第一次受到如此大的榮耀，衪正式宣告自己來了，救恩將臨到這世界。
🔆每當我們聚集敬拜，是如此地歡迎和榮耀衪？焦點在於衪，或在驢駒或自己身上？

二、第二天進耶城
1第一天離開前的觀察：
”耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。“11
O耶穌進城第一件事，入聖殿，”看了各樣物件“就離開了？原－四處看所有的（包括了人事物），為明天的行動準備。
🔆我相信今日 主也在暗中觀察教會的情況？

2第二天，他們從伯大尼出來：
"耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。"12-14
O因為不是收無花果的時候？耶穌咒詛有理？
四月葉子茂盛，雖不是收採的期，照理應有初熟的果子，耶穌透過這動作教育門徒，不結果子的後果。隔天早上這樹就枯乾了19－21
🔆我是結果子的門徒？或只是葉子茂盛，中看不中用？

O耶穌機會教育－信心的禱告：
”耶穌回答說：「你們當信服 神。
我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。“22－24

A信心對象：神
B無論何人：沒有特定對象，只要心裡不疑惑，信他（自己）所說，就必給他成了。
C如何運作：只要信是得著的，就必得著：原－信已經得著，就必得著。
D禱告前的饒恕：（想起...就當...）
”你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」“25－26

🔆我在禱告上的障礙？不相信神、不相信自己、不相信已經得著了、心中不饒恕？
🔆我期待自己能結出信心的果子？

三、耶穌大動作潔淨聖殿：
”他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；
也不許人拿著器具從殿裡經過；
便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」“15－17
1發生的地方在外邦人院，屬聖殿一部份，也唯有這地點才有足夠空間做生意。
O兌換銀錢、賣鴿子(約2-有牛和羊)：方便人們來聖殿獻祭或奉獻(逾越週可熱鬧)。
O拿著器具從殿裡經過？外邦人院是可讓非猶太人在此敬拜禱告，現在成了生意人忙著搬運推貨的地方。
我們也可觀察到猶太人輕視外邦的猶太教徒，犧牲了他們敬拜和禱告的權利。

2趕出...推倒...不許...教訓...：耶穌要恢復聖殿應有的樣貌，因它不是巿集做生意買賣的地方，而是”萬國禱告的殿“。今天已成”賊窩了“，罪人聚集做生意的地方。
耶穌的大動作突顯問題，為讓人們看見當代有多黑暗多荒唐。
                    
3”祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。“18
耶穌有講錯，為何文士要殺衪？擋人財路啊！能進外院做生意可不是一般人。
O革命者會被革命，解決問題最好的方法就是除掉提出問題的人，這樣就永遠看不到問題。

🔆我們的教堂是敬拜禱告的殿？或只是賊窩？
🔆我能發現問題、解決問題，恢復教會應有的原貌？

四、耶穌面對宗教領袖的挑戰：
”他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」“27－28
1他們又來到耶路撒冷：每晚出城到伯大尼，早上再進耶城，直到逾越節被抓受審釘死。
O你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？這問題很難回答？耶穌為何不回答？1沒有意義，因為對方不相信（下文反推）；2若說是從神來的權柄，可能又被認為是”僭妄的話“，立馬被掌嘴收押。

2耶穌智慧反問：
”約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」
他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」
於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」”30－33

O他們不相信約翰是先知。
可見這群人是無信仰也軟弱的領袖：他們怕得罪百姓卻不怕得罪神，只討人的喜悅，真是以色列的禍源。
O他們回”我們不知道“，明顯是回避了問題，所以耶穌也不告訴他們答案。看來，不回答可能是最好的回答。

🔆求主給我智慧好回答或面對信仰的挑戰。
🔆我是討人或是神的喜悅？