創世記 第3章 (登入後可記錄閱讀進度)

講義內容

創世記第 三章 人的犯罪

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一、蛇引誘女人犯罪1-7
“耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」”1
1為何造出狡猾的蛇?狡猾也可譯為通達或精明,用在錯的地方叫詭詐狡猾。為何會說話?被邪靈的控制(例:驢對巴蘭說話)。
🔆我的聰明才智用對的地方?

2為什麼要引誘人犯罪?本章無交待,只能以經解經找答案。
破壞神計劃(太4)、引誘人離開神(彼前5:8)、拉人一起滅亡。

O如何引誘-混淆神的命令:
“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子?”
成功開啟了與人的對話機會。
夏娃不覺得蛇會說話就不正常?或者人太單純了。

3夏娃的錯誤:
O靠近分別善惡樹?只有一棵,所以是刻意靠近;有眾多樹的果子都可吃,為何靠近?好奇。
應用:要學會遠離試探,一個錯誤的行動可能改變你的未來。
🔆我有遠離試探?

O她增減神的命令:
“你們不可吃,也不可摸,免得(恐怕)你們死”3
[對比]
“你不可吃,因為你吃的日子必定死”2:17
增加了一句「也不可摸」
減少了一句「因為你吃的日子」改變了一句:「必定死」原:用了兩個死的動詞,改成恐怕會死。
應用:對誡命不可打折扣,不可拿自己的生命開玩笑。

O蛇對女人說:你們不一定死..眼睛就明亮..如神...4
夏娃動搖了..能使人有智慧6
應用:韓國為何異端多?因為迷糊的基督徒太多了。
迷信到迷糊,就成了撒但吞吃的對象。
🔆我有認真在神的話語中?或者很模糊?

4又給她丈夫吃,她丈夫也吃了:丈夫不是知道誡命,怎麼一下就吃了?經文無交待。或許是看她吃了也無事吧!

O有智慧:人不用求告神了?
O像神:人本來就像神,吃的動作就證明你不太相信你像神。
例:如果你是神的兒子..

我想,今天亞當夏娃不吃,他們的後裔大概也難逃這樣的引誘。
神的試探+撒但的引誘,人又不願在神的話語上認真,人一定必敗無疑。


二、罪的影響-羞恥感7-13
“他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子”7
O為何要遮住身體?知道自己是赤身露體..意謂有了羞恥感。

“當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥”2:25

1羞恥感:是最負面的情緒
臨床心理學家Gershen Kaufman 發現:羞恥是靈魂的疾病。情緒或情感中最負面的一種會是什麽呢?心理學家們認為既不是悲痛,也不是無法壓抑的怒火,而是羞恥感(Shame)。

2羞恥感帶來傷害:
當人被羞辱或去羞辱他人時,往往會帶出破壞性的傷害,傷害自己或傷害他人。

3羞恥感也貶低自我和他人價值
人的羞恥感繼續發酵,例如躲避神,懼怕神,歸究他人8-13,之後該隱變了臉殺亞伯也是;羞恥感污染了這個世界。

應用:唯靠耶穌除去人的罪和羞愧,在主愛中得以完全。

  • 希伯來書 12:2:「他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」
  • 耶穌承受羞辱,為人類恢復與神的關係,顯示出羞恥可以被救贖,而不只是懲罰。
  • 新約強調,在基督裡羞恥感可以被釋放,信仰讓人回歸神設立的榮耀形象。

O神創造了罪?
不,是人因違背神而製造出來的垃圾,污染了這個世界。
所以回到根本問題,就是認真讀聖經(對焦於箭靶),遵行神的話(打中靶心)。


三、犯罪的結果13-24
1 蛇的結果:受咒詛,用肚子行走,吃土,與女人後裔為仇。(這條蛇很無辜?也要受罪)
O女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。15
與彌賽亞預言有關?女人的後裔指的是基督?傷你的頭代表致命傷(基督得勝)?可惜,無其它經卷或聖經作者來引用,我們只能想像和推測了。
🔆我有小心,以免無辜被利用而受罪?

2又對女人說: 我必多多加增你懷胎的苦楚; 你生產兒女必多受苦楚。 你必戀慕你丈夫; 你丈夫必管轄你。16

O丈夫必管轄你:是因戀慕而被管轄,是犯罪的結果。
未犯罪之先是丈夫戀慕女人(我骨中的骨,肉中的肉)
現在,女人本要幫助他變成了戀慕他,甚至被管轄。
應用:信主後,如何扭轉局勢?男人要愛妻子(討他的喜悅,不管轄控制她),妻子要幫助丈夫。
🔆我們的婚姻關係像是咒詛中的狀態?

3男人犯罪的結果:19
O終身勞苦:你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土.
O必要死亡:因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。
🔆我弟兄現在是活在咒詛中的狀態-終身勞苦?
🔆我相信,信了耶穌後,雖仍要歸於塵土,卻有永生的盼望?

4被趕離伊甸園:因為有生命樹
於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯,和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。24
O為何怕人吃了生命樹的果子?一直活著有何不好?做惡的人一直活著就真的不好了。

 

學者的觀點:伊甸園在哪裡?
目前,學者與考古學家對伊甸園的地點沒有統一結論,但最有可能的地點包括:

1美索不達米亞(伊拉克地區) – 依據現存的河流(底格里斯、幼發拉底河)。
2波斯灣海底(遠古時期的綠洲) – 依據地質學研究,可能曾經是一片肥沃之地。
3非洲衣索匹亞(基訓河與古實) – 但與美索不達米亞的河流不符。
4亞美尼亞高原(亞拉臘山附近) – 傳統觀點,但與聖經描述的河流有出入。

雖然伊甸園的地理位置仍無法確定,但它在信仰中的意義超越了地理探討,成為人類與神關係的象徵。

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