創世記第四章 該隱殺亞伯
https://drive.google.com/file/d/1w2mr-ELW1D-9Lja_DIMidVC_DawlsYwz/view?usp=drivesdk
“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」1
又生了該隱的兄弟亞伯(氣息)。亞伯是牧羊的；該隱是種地的”
O罪對人的影響在升級中。
一、該隱大大地發怒3-7
1“耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物”
O人犯罪後,開始獻祭於神
Ｏ不是任何人獻祭，神都會看中
O該隱就大大地發怒，變了臉色(拉長臉)5
2神的理由：6-7
你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。7
O行為不對：獻祭的人決定神是否看中，而不是(祭物)；他的問題？隨便、嫉妒、霸凌、說謊？
O罪會靠近你戀慕你(可以預測一個人的未來了)
O你卻要制伏它：是人的責任，但要如何制伏？還是回到起點，先制伏你的行為，不忘省察自己的心。
🔆我要如何省察自己，以免被罪纒上？
二、該隱殺亞伯8-11
1該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。8
O在田間?預謀？打他殺他，第一宗殺人案。看來該隱是制伏不了罪的影響。
O殺人動機？羞愧和嫉妒，比不上弟弟。
🔆我如何來面對羞愧和嫉妒？我是欣賞他人或是酸言酸語？我是自我提升或去打壓別人？
2說謊的該隱：9
耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」9
O殺人是罪嗎?說謊是罪嗎?沒有律法如何定罪。他有罪惡感？把屍體埋起來並且說謊，不就證明他有罪惡感，也知道做錯事了。
總之，當人吃了善惡樹的果子,眼睛明亮,發怒、嫉妒、打人、殺人、說謊..樣樣都來了.
🔆我犯錯時有罪惡感？
3該隱受咒詛 12-15
你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。12
O無法收成
O無家可歸
O不再見神的面
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面14上(以為遠離了伊甸園)
O會被殺：暗示亞伯已有孩子。
我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我14下
O避免以暴制暴：
耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」
耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他15
🔆我知道 神會咒詛犯罪之人？
三、該隱的後代
1該隱得子取名為以諾(奉獻),建一座城取名為以諾城。
O雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師(取代了亞伯?取代耕種)
猶八是一切彈琴吹簫之人的祖師
土八‧該隱是打造各樣銅匠鐵匠的祖師
O罪叫人墮落,也叫人的文明進步(因為高舉自己的名或武器)，智慧在兩個極端發展—善與惡之樹。
🔆我有用神給的智慧行善止惡？
2拉麥高舉罪23-24
“拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了（或譯：我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身）。
若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍”。23-24
O兩個妻子：婚姻的混亂。
O該隱降服於罪，拉麥高舉罪。
拉麥之歌，他能殺人，人卻不能殺他？罪行快速升級。
應用：觀察今日人們對罪的態度也是如此。
🔆我對罪的態度如何？
3亞當得塞特
亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「 神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」25
O人死了,可被代替??應該是長得很像,或者氣質相當.
“塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名”。26
O耶和華的名:早就被人知道了