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創世記 第5章 (登入後可記錄閱讀進度)
講義內容
創世記第五章 亞當家譜到挪亞
O看家譜？沒意義浪費時間，是否跳過？
O真的有亞當夏娃？會不會是神話？或是神的話？摩西那來的資料？
https://drive.google.com/file/d/1xb5cEJfREkj7rc02iXySpKrAgF52H9lL/view?usp=drivesdk
“亞當的後代記在下面。（當 神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子， 神賜福給他們，稱他們為「人」。）
亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。”
Ｏ亞當：人名譯亞當，也是“人”之意。
O“記”在下面：為名詞，應譯為“亞當的家譜文件”。
一、這家譜的重要性：讓創世故事更為真實
1為何創世記可信？為何亞當和夏娃犯罪的事，該隱殺亞伯及該隱的家譜，大洪水和方舟的細節這麼多？杜撰的？神話故事？
忽略了一件事
O家譜中之挪亞與活最久瑪土撒拉時代重疊，瑪土撒拉與亞當重疊，挪亞又和亞伯蘭重疊(呼召臨到亞伯蘭)，連雅各與閃都有重疊，他們與吾珥關係密切，或許也能理解至高神的祭司麥基洗德的信仰背景；總之，從亞當的家譜文件並挪亞與閃含亞弗的壽命，成為新舊世界的見證人，能完整無誤地傳遞神的作為，而非憑空想像的作品。
O挪亞的新世代有文字嗎？我甚至認為舊世界也有文字流通(長達1500年的時間會沒有文明發展？)
楔形文字，又名釘頭字或箭頭字，是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美人發明，是世界上最早的文字之一。
Ｏ該隱的後代與文明發展
創世記 4:20-22 提到該隱的後代，如雅八（畜牧業）、猶八（樂器發明者）和土八該隱（金屬加工）。這顯示當時已有高度文明，可能也需要某種記錄方式來傳承知識。
二、以諾與神同行
“以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了”。
O死亡進入世界，塵土歸於土。但也能有不同選擇，例如以諾。
1他如何與神同行？原：跟神後面。他也生兒養女，卻不忘與神同行，生了第一個兒子就與神同行300年。
可歸納當代人會做的事：
◾與神對話-始祖亞當
◾獻祭敬拜-亞伯
◾求告耶和華的名-以挪士
🔆我正用什麼方式與神同行?可列出來？
🔆養兒育女的我，是否用“太忙或現實生活所逼”來推卻與神同行？
2以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。24
他活著被提？所以沒死？
幾個問題：
◾因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。 (羅馬書6:23)
◾弟兄們，我告訴你們說，血肉 之體 不能承受上帝的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， (哥林多前書15:50-51)
◾在 亞當 裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。 (哥林多前書15:22)
◾以諾 因著信，被接去（原：被改變），不至於「見死」（原：沒有看見死亡），人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。 (希伯來書11:5)
結論：他在世人眼前活著被提，在過程中經過死亡(改變)，為能承受不朽壞的國。以利亞也必須是。
如何看待死亡？基督徒死亡是進入永生的過程，所以死亡在某種意義也是得了醫治。
🔆我準備好面對死亡？我該準備什麼？
三、挪亞的世代
拉麥...給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」．．．挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
1挪亞成了父母的安慰？
O挪亞之意為“休息”，是否因咒詛而生活勞苦，故為子取名叫“休息”，如“添丁”的概念一樣。
挪亞五百歲才生了孩子，是否也是因神咒詛地，生活困苦而產生的結果？
O也可能挪亞善於耕農，成了父母的安慰。
2挪亞成了父母的安慰：
挪亞被神稱為義人，完全人，與神同行，幹了全人類歷史以來最大的事-方舟計劃。
🔆我成了父母的安慰？