第三十四章 雅各家與示劍人的衝突
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雅各的時代中佔最大篇幅的就是約瑟，我認為本章已開始在為約瑟登場來鋪陳－雅各家的孩子們正在受迦南文化的影響，而父母並沒有警覺，約瑟反而成了奇靶。
應用：屬靈的奇靶，就當「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，不追風，只追隨生命的主。
一、兄弟為何憤怒？？
1事件始末：1－2
＂利亞給雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們。
那地的主─希未人、哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。＂
O底拿的年齡很小？應該在示劍住了好一段時間了，也有17歲了。
推算：之後約瑟被賣時是十七歲(創37:2),老大流便是23歲(兄弟姊妹相差六歲以內)歲,底拿比約瑟大一點點或者同年，當時應該是-17歲之間,與約瑟差不多)
O迦南地的道德低落：公開以暴力佔有女子，人們似乎不覺不妥。在亞伯拉罕時代，神毀滅所多瑪和蛾摩拉城，讓罪的漫延不至於太快。底拿自己與當地女子交往，本就有風險。
O當時示劍性侵並軟禁底拿，示劍父親一見面並不提賠款道歉，而是想結親，這讓底拿的哥哥火大，埋下殺機。
O底拿的哥哥西緬和利未帶頭報復：
利亞生的老二和老三，而底拿就是最後生的小妹（共有六個哥哥，大哥是流便）
＂他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」＂31
為何不是流便帶頭？他性情溫和（創37：21勸兄弟不要殺約瑟）
O雅各的態度：就閉口不言
”我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。“30
雅各為顧全大局，只能吃悶虧了，底拿在他們手中，任何衝突都會帶來生命的損失；
如果是你，會接受示劍父親的提親？
應用：我們處在現今社會，不得不小心提防才是。女性要懂得保護自己，弟兄也不要大意，以免留下遺憾（底拿有可能終身未嫁）
🔆我有與異性保持適當距離來保護自己？
🔆我提醒自己，在異性交往上不可強求？
🔆弟兄有小心METOO，不好高估自己，以免毀了一生？
二、詭計屠殺：
兄弟們用詭詐的話回答：,”若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣，我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒；我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民。倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。“15－17
O雅各家男丁仍持守行割禮的約。，不代表就與罪絕緣。
O底拿的哥哥提議，似乎連雅各也信了，而示劍和他父親哈抹誠意滿滿，為了兒子能得到底拿，就掉入陷井中。
應用：全村受割禮來信上帝也不錯！！小心屬靈的話術，坑人的鬼話；良善的提議，隱藏邪惡的目的；不是屬靈的話語就相信而被說服，要有分辨力，有些人為了所謂的目的正確而行不法之事，視為正當性。Netflix韓國律政劇《少年法庭》金句「不能為了讀《聖經》而偷蠟燭。」
🔆我有分辨力，進而支持“正確的人用正確的方法達到正確的目標”？一但不是“對的人”，就別支持！
3雅各所有的兒子都出來？25－29
雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了，雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污，就來到被殺的人那裡，擄掠那城，奪了他們的羊群、牛群，和驢，並城裡田間所有的；
又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。
O只有二個人？又加上“雅各的兒子們”，應該由這二人發難，其餘人加入，殺了當地還在疼痛的男丁，救出小妹，奪了一切財產。
應用：新世界的誡命：“凡流人血的，他的血也必被人所流，
因為 神造人是照自己的形像造的。”創9：6
距離上次殺人是在亞伯拉罕帶318人為救羅得而殺流人血的四王。
雅各之子大屠殺？是對是錯？
約瑟兄弟的詭詐和殘暴應該受到當地文化影響,當然,家庭教育更是重點.
🔆我有守護孩子避免受到這世界的影響?(色情、詭詐、暴力)
結論：
Ｏ我（孩子）有受到世界影響，道德低落，良心無感？
Ｏ我有努力保守自己，與異性交往保持適當距離？
Ｏ我有分辨力，不因屬靈話術而受騙，跟錯人，站錯位置，做錯了事？