第三十五章 雅各終於想到了伯特利？
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＂我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。＂3
O上伯特利：地形關係。
O為何要為神築壇？
1在我遭難的日子應允我的禱告
2在我行的路上保佑我的那位
應用：雅各平安和豐盛回來，不只要紀念，更要感謝神，這是理所當然(例十個長大痲瘋的故事)
🔆你懂得感恩？有行動？
O所以，雅各終於想到了伯特利？他在疏割和示劍住了不算短的時間，早就忘了...回到伯特利回願。
一、雅各上伯特利築壇獻祭
＂神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給 神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」＂1
1是神的命令：神對雅各說～。雅各卻在示劍停買地住下，因為是城巿，有人潮？有商機？
應用：雅各重新開始新人生新生活，就在示劍築壇(方便)，而忘了遇見神的和許願的伯特利。
🔆這件事，提醒了你什麼？
2要在那裡築一座壇給 神：
這是第一次神命令人築壇給衪。
不是因為神想要，而是雅各需要：被提醒－就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。
是雅各的許願，要在伯特利蓋神的殿（築壇）並獻祭（什一）
🔆你知道許願就要還願，神是輕慢不得的？(我的見證)
二、雅各除去家族中的偶象
神所揀選的雅各家，怎麼會有偶像崇拜的問題？不可思議？到第四代還是有挑戰。
“雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。”2
1人的努力：除掉你們中間的外邦神。
“他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下”4
O外邦人的神像：這裡的神像與拉結偷出來的“神像／木偶”，用字不同，指的是迦南宗教崇拜的神像。
O他們耳朵上的環子：與偶像崇拜有關，可見雅各家族在迦南地受到的影響很大。
O都藏在示劍那裡：埋葬在示劍，忘記過去，重新出發。
應用：雅各決定要和偶像崇拜和迦南文化做切割，保護族人，重新出發。
基督徒要入世卻不屬世，帶出影響而非被影響，去改變而不要被改變。怎麼做？主動出擊！
🔆我是被世界帶著走，或正努力影響這世界？
🔆準備新生活的你，有告別過去的惡習？
2有神的保守：
“他們便起行前往，神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了”5
O雅各正面臨滅族危機，因外族人在本地燒殺擄掠，迦南人不可能放過他們。感謝主，神介入且保守。
3信仰宣告－“獨一的神”
“於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之 神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候， 神在那裡向他顯現。”6－7
O築了一座壇：雖沒有提及獻祭的事，但反覆提到“他逃避他哥哥的時候”，必有還願祭，這也是神要他回伯特利的目的。
O伊勒‧伯特利：獨一的神.神的家（殿）
應用：我們也應該信仰宣告，只有一位神(只有宣告自己是基督徒是不夠的)。除衪以外別無真神，也斷不以別的人事物來取代神。
🔆我有做這樣的宣告？
三、神顯現賜褔與雅各
“雅各從巴旦‧亞蘭(指哈蘭)回來， 神又向他顯現，賜福與他”
O應該是獻祭時，神（使者）實體的出現，在13節時上升。
1神要他改名叫以色列
O10：21節才開始用新名字。
O是否在提醒他，你雅各總是與神和人摔跤？留在示劍又搞事？
應用：埋葬與離開過去、信仰宣告、獻祭、用新名字...就是新生命的開始。看來，錯了，總是能重新開始，只要願意埋葬與離開過去。
🔆我渴望新的開始？只要你願意埋葬與離開過去。
2祝褔ing：醞釀中
“神又對他說：「我是全能的 神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」”11－12
O將來有一族和多國的民從你而生：以色列國。
O有君王從你而出：複數。
O土地：我所賜給亞伯拉罕和以撒的地。
應用：神的祝褔不僅是現在的，更是將來的。
🔆我相信神的祝褔正在醞釀中，一個接者一個，從不起眼的到令人驚豔的？
四、遺憾的事
1利百加的奶母－底波拉死了
地點：在伯特利
O奶母，即餵奶者，應該是從哈蘭跟來的，是為照顧孩子的。
利百加的死沒有記錄（這時也有120-140歲了吧！），卻記載奶母的死？應該很重要。
O那棵樹名叫亞倫‧巴古：意思－哭泣的橡樹。
應用：如何成為重要的人？服事眾人，當人們失去了你，就會想到你。有重量有份量。
🔆你是重要的人？你的服事有深度，能感動人？
2愛妻拉結難產而死
O地點：以法他（伯利恆）
“她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。”18
O她為雅各生了最後一個兒子，可見他們之間的感情深厚。
O拉結取名為－便‧俄尼（我悲傷的兒子），雅各卻取名為－便雅憫（右手／南方之子）？
“雅憫”與方向有關，是右邊或南方？若是右手，可指力量。若是南方，就是紀念出生地(唯一出生在迦南)。
O葬在往以法他（伯利恆）的路上(還有一段路程48:7)，雅各在她的墳上立了一統碑（紀念碑）
問：為何不帶回葬在希伯崙的幔利？直線距離22公里，又是山路，應該是考量時間太久的關係。可惜，以撒從沒有看過這漂亮的媳婦。
應用：拉結的人生儘管有動人的愛情故事，其使命就是生育，不值得？精心培育出屬靈的奇靶約瑟就值得了。
🔆約瑟是她人生代表作，你呢？
3父親以撒死：
地點：希伯崙（基列‧亞巴）
O以撒死（180歲），以掃和雅各把他埋葬。
O這時間點是插入的，因為雅各已120歲(180-60)，離出哈蘭有23年(120-97)，約瑟在37章卻只有17歲？
O流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。
看來，不是埋葬過去，所有的人就會改變。
年老的雅各知道醜聞卻無作為？他能如何處理？牽扯太廣(許多孩子會受影響)
聽聽他年終前對他的祝褔：“流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾；
但你放縱情慾、滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的牀，污穢了我的榻。”49:3-4
O沒有祝褔，只有責備。
結論：雅各離開示劍，到伯特利，經過以法他，到希伯崙，這一路上所發生的事，神讓你看見了什麼？要你學什麼？