利未記3章 平安祭-為團契關係

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一、前言3：
O五祭，這是個人靈性的生活，每一天都能進行的儀式。只是人如此多，卻只有一個祭壇，難道是要掛號或預約？總之，當時的靈性生活一定很活躍，有獻祭、有安息日和各節慶、又有家庭的宗教教育。
🔆你的靈性生活很活躍？你正做些什麼？
🔆應用：可設計狀況題，讓學員從五祭中來選擇當獻的祭，並說出當準備的祭物。

二、關於平安祭之供物
1目的：動詞-“諦結和平的盟約”，為神與人的和平關係（團契）而獻祭。平安祭都是使用複數來表達？我合理懷疑是一人以上共同來獻祭，這與團契有關。

2祭物：公牛母牛，或公山羊母山羊或羊羔（綿羊）皆可，無殘疾（昂貴的小羊羔？祭物的要求似乎不高），按手在頭上，唯缺禽類，因體形太小了，無法達到最後目的-分享；看來，重點更多是在於人與人的團契。

3獻法：
O以脂油為主，如牛羊的脂油，兩個腰子及肝和上面的脂肪，燒在壇上。為何只有燒掉腎和肝？也許是不適合人食用，這只是猜測，但脂油燒起來一定是很驚人的旺，而且有可能是家人（一群人）來獻祭，會照亮一家人，很溫暖吧！

O分享-部份給祭司：因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸（排肉）和舉的腿（右腿），給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。』」7:32-34；祭司就得努力教導素祭和平安祭才行，以色列人的靈性生活，關係祭司的生計。
🔆與人歡慶和團契的同時，不能忘記祭司（神僕），你能接受？
🔆傳道人常教導奉獻道理，你能接受？

O分享-眾人：
歡慶：“又要獻平安祭，且在那裏吃；在耶和華你的神面前歡樂。”(申命記 27:7)

摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。(出埃及記 18:12)

亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。(出埃及記 32:5-6)

所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾民，為耶和華的殿行奉獻之禮。(列王紀上 8:63)

應用：平安祭，人人有份，與眾人分享－就是一場筵席，而主人是神自己。(在耶和華面前吃—會幕)，上賓是祭司(要舉祭--舉起所得的右腿；要搖祭—胸肉；表示從神那裏領受)。
今天崇拜後的愛宴分享、家庭小組與聚餐、新屋感恩聚會的宴客都是平安祭的應用。
🔆我的教會或小組看重人與人之間的團契嗎？
🔆家人關係緊張時，我能帶領禮拜和聚餐，讓和平進入我家？

三、平安祭對神的部份：
O為感謝而獻的平安祭，稱為感謝祭。利7:11
若素祭加上平安祭（其中一個餅要歸執行的祭司）

O為了還願而獻的還願祭。7:16. 能許願？生日是許願？因為沒有提到要如何回報神恩。許願就要還願，也別忘了獻上平安祭。

O為心中感動而獻上的，稱甘心祭7:17 （原：自由奉獻）出35:29 
以色列 人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物（甘心祭）給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉 摩西 所吩咐的一切工。 (出埃及記35:29)。
🔆為了感恩、還所許的願、心中的感動或負擔，我會抓住機會獻上平安祭？

四、經文：
1「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。2他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。3從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，4並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。5亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

6「人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的。7若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上，8並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。9從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，10兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。11祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。

12「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。13要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍，14-15又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。16祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。17在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」