利未記17章 保護的禁令
我認為是為保護剛出埃及的以色列人，避免誤觸律法或者因試探而犯罪所訂的禁令。
這禁令加上獻祭的事，會幕成了以色列人的生活中心。
本章有一個必須，四個禁令

https://drive.google.com/file/d/1Ar-kyNChdi6af4q78nzbYF7p0U1V_HQX/view?usp=drivesdk

一、關於宰殺牲畜
1必須在會幕門口宰殺
“耶和華對摩西說：「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：
凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。”1-5
O都要獻給耶和華-平安祭供物？搖祭的胸、舉祭的腿，要歸給祭司，與神的僕人分享。
O否則流血的罪必歸到那人身上，要從民中剪除：很嚴厲的禁令。

2灑血和焚燒脂油
祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。6
O不會血流成河？在曠野沒這問題，因有嗎哪可吃，宰殺的量應該不會太多。
O這禁令可保護以色列人吃血和油脂的引誘，因為血是生命，油脂會害命。
O進迦南地後，各支派分地而居，如何把牲畜帶到會幕宰殺？自然就放鬆了，這時的以色列人已深知吃血和油脂的禁令。
🔆我相信聖經中的禁令都是為保護神的選民，活得長久，世代蒙褔。

二、四個禁令
從上文延伸出來的四個禁令
1不可獻祭給鬼魔：
“他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。”7
O不可再：以色列人在埃及的日子必被影響而獻祭給鬼魔。
O與上文有關係，所以可確認這宰殺的禁令也是為了保護他們不再鬼魔前宰殺和獻祭。
O公山羊？或許與贖罪日野放的公山羊有關。
應用：今日如何避免獻祭（你的生命和金錢）給鬼魔呢？最好的作法就是生活連結在教會（會幕），對焦於獨一真神。
效法主-“耶穌說：「撒但退去吧！因為經上記着說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」”(馬太福音 4:10)
🔆我是否與教會生活脫勾了，甚至也不再對焦於神？

2不可在會幕外獻祭：
“「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。”8-9
O進迦南後，二個半支派築壇獻祭的動作，大家以為他們要拜偶像，準備群起撻伐。
O這禁令是為了避免有試探，日子久了，難保不會獻祭給鬼魔。

應用：今日教會發展小組，處處都有教會，這很好，但也有危機，就是純正信仰變質或世俗化。這就是為何保羅努力拜訪及寫書信給各地家教會。我們如何推動小組事工，又能保守信仰的純正？神學院及受過正統神學教育的傳道人是不可少的存在。
🔆我仍在嚴謹的神學教育下被保護？或信仰自由發展到變了調？

3不可吃血：
“「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。”10-15
O吃血必被從民中剪除
O血是生命，所以能贖罪
應用：今日豬血、米血、鴨血能吃嗎？禱告潔淨就吃有何不可？血的禁令是因為潔淨的緣故？這裡強調的是對生命的態度，包含神所創造的動物。
🔆我會吃血相關的食物？

4不可吃的肉：
“凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。
但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」”15-16
O自死的，被野獸撕裂：這是不潔的，會有寄生蟲或傳染病的風險。