尼希米記6章 在敵人恐嚇威脅下完工
敵人的攻擊，花招百出，甚至從內部滲透，連結關係網來向尼希米施壓。
偉大的事工，困然重重，有時遠超過你的想像。我們只要持定目標，一步步向前邁進，兵來將擋，水來土淹，直到成功的那日。
一、敵人繼續攻擊
1預謀殺尼希米 1－4
“1參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇）的，
2參巴拉和基善就打發人來見我，說：「請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。」他們卻想害我。
3於是我差遣人去見他們，說：「我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？」
4他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。”
✨重點：那時我還沒有安門扇，這是敵人最後攻擊的機會。
應用：越是最後關頭，越是要戰戰兢兢，因為敵人的攻擊是越加猛烈。
所以參巴拉和基善四次設下圈套＂想害我＂，應該是要殺他。尼希米一但意外死亡，工作就可能結束。
💡你已經放鬆了，開始慶功了？要注意，敵人最後的反撲正要開始。寫下你應該注意的部份。
2控告的信 5－6
“5參巴拉第五次打發僕人來見我，手裡拿著未封的信，
6信上寫著說：「外邦人中有風聲，迦施慕（就是基善，見二章十九節）也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王”。
✨有控告的書信，但內容卻是＂有風聲—你要作他們的王＂，意圖很清楚，就是要讓尼希米和猶大人害怕，或者要讓這聲音傳開到王的耳中；是謠言？可怕的是，書信中有俱名是亞拉伯人基善，只是這人是反尼希米聯盟的成員之一，其話當然不可信。
應用：我們如何分辨這風聲或控告信是真或假？１這話是誰說的，一定要有俱名，好能追查；２要知道這人的動機是否純正。
3用假先知來擾亂
“7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳與王知；所以請你來，與我們彼此商議。」
8我就差遣人去見他，說：「你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。」
9他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。 神啊，求你堅固我的手。”
✨逼尼希米出面進圈套：你又派先知...說在猶大有王...現在這話必傳與王知。即使尼希米不出面，這假先知的控告也會對他造成重傷。
應該是下文，被敵人收買的先知，以挪亞底為首的先知們。
應用：我們如何判斷先知的言論是來自於神？1用錢收買或為利益而發聲，都是假先知的特徵，一定要遠離。2破壞神計劃的預言都是不實的預言，所以你要明確知道神的計劃，否則會被假的預言帶著跑。向尼希米學習，這時只有禱告，“神啊，求你堅固我的手。”
4示瑪雅被收買製造恐懼
“10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡；那時，他閉門不出。他說：「我們不如在 神的殿裡會面，將殿門關鎖；因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。」
11我說：「像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」
12我看明 神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他。
13賄買他的緣故，是要叫我懼怕，依從他犯罪，他們好傳揚惡言毀謗我。
14我的 神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。”
✨示瑪雅應該是個祭司或宗教領袖，但在這裡成了被收買、利用屬靈身份行惡。
他宣告是神的啟示，要“我們不如在 神的殿裡會面，將殿門關鎖”，因為今夜敵人會來殺你。
應用：看似屬靈的人也被金錢引誘，說謊行惡。我們如何判斷？好心的建議卻是陷井。
💡當宗教領袖腐敗時，信徒應如何分辨和應對？
二、在威脅下完工
1快速完工 15－16
“15以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。
16我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的 神。”
✨共修了五十二天，應該是工作日，如果加上因敵人而停工、安息日和信仰問題（向弟兄收取利息），可能長達四個月。
補充：第一世紀的猶太歷史學家──弗拉維奧·約瑟夫，其著作中提到重建城牆共兩年四個月，應該是再用二年時間來加強和美化城牆，或者是補上汲淪溪邊的城牆。
✨敵人懼怕了，這就對了，我們一生所做的事，都是要讓敵人害怕和討厭，卻要叫神喜悅。
💡我現在所做的事，是讓敵人害怕或討厭？請寫下你正努力做的事。
2出乎我們的神
“17在那些日子，猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們。
18在猶大有許多人與多比雅結盟；因他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
19他們常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來，要叫我懼怕。”
✨在那些日子：接下來是記錄猶大人中與敵人結盟的事。唉！總是有人逆天道而行。
關鍵人物亞捫人多比雅：他是猶大人示迦尼（猶大貴冑）的女婿，他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭（貴冑）的女兒為妻，這成了許多貴冑反對重修城牆的動機。尼希米記13章還記載，多比雅甚至曾經住進聖殿的一間屋子， 因為他與祭司以利亞實結親；當他結黨結派時，將形成一股很大的勢力。這就是為何以斯拉極力反對與外族人通婚的理由（支持休妻來砍斷連結），因為在這混亂的世代，讓歸回的猶大人，少數民族的信仰更難傳承。
💡你是否在教會的小團體中（特別是家族的勢力），是帶來教會的祝褔還是混亂？我們如何抵擋像多比雅這樣的人？