尼希米記7章 準備進入一個新的屬靈季節

迎接一波復興的來到，是要有所預備，如同施洗約翰的事工一樣：＂兒女的心轉向父親＂。

一、任命守城官與整頓管理（7:1–4）
1設立看守者
“1城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。”
✨歌唱的，和利未人也加入守門的行列，他們不是負責聖殿的事？可見人力短缺。

2設立耶路撒冷的領袖
“2我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏　神過於眾人。”
✨哈拿尼：就是當初把耶路撒冷的壞消息帶到書珊城給尼希米的人 1:2 。有些猶太傳統（例如塔木德的部分解釋）認為哈拿尼是尼希米的親兄弟，若不是，也必是尼希米最親近和信任的人（經文在此沒有多加介紹他）。
哈拿尼雅：下文特別來介紹他，有人認為哈拿尼就是哈拿尼雅，但第３節是用＂他們＂，可見哈拿尼和哈拿尼亞是指兩個不同的人，哈拿尼亞是營樓的宰官（應該是守護聖殿的官長），是忠信敬畏神的人。
應用：要把這麼重要的耶路撒冷城交給人管理，這人必是他1信得過，並且是2忠心， 3敬畏神的人，４經歷與能力（是守護聖殿的官長）
。
💡請評估自己：領袖信得過你？你是忠心的人？你敬畏神？有經歷與能力？在哪些事上要再加強。

3安排守城制度與關門規定。
“3我吩咐他們說：「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂ㄕㄨㄢ；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」
4城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。”
✨尼希米吩咐城門的開放時間，應該是太陽上升時，僅是開放，但仍是關門上閂，原因是人力不足，也是為提高戒備，所以城內居民要各按班次看守自己房屋前的城牆。
應用：有些人認為教堂應該天天都開放，問題是誰要來職班看守？你嗎？

✨為何”城是廣大，居民稀少，房屋尚未建造”？土地是分配給先祖的，可見住耶路撒冷的人少有人歸回，或不願住在城內，或許是因為這城是眾矢之的。
應用：今天的教會也可能有這種狀況嗎？教堂有了，蓋好了，卻僅一半的人來聚會，少數的人來服事，因為人們不願承擔責任。
✨復興前的預備：行政管理要就定位，否則混亂的器皿很難長久承受復興的日子。
💡教會的穩定運作很重要，我在其中承擔了什麼責任？

二、登記族譜（7:5-69）
1來自神感動
“5我的　神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。.......”
✨登記族譜不是為榮耀自己，而是出於「神感動」；其目的？下一章開始是屬靈復興與立約，社會秩序的重建；掌握家譜就是為這些事預備。
應用：教會渴望復興，先從掌握會友名錄和人數、盤整人才（祭司、利未人和尼提寧等服事者）和奉獻開始。

2記錄歸回百姓名單（7:6–69）
“5…….我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：
6巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
7他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
8以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；
9示法提雅的子孫三百七十二名；
10亞拉的子孫六百五十二名；
11巴哈‧摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；
12以攔的子孫一千二百五十四名；.....
66會眾共有四萬二千三百六十名。”

✨幾乎與以斯拉記第2章的名單一致，但在一些數字與細節上略有差異。例子：尼7:10 列亞瑪的子孫為652人，而以斯拉2:10 是725人。因總數兩者是一致的，是誰抄寫錯誤？是以斯拉記，他的數目總合應該是49,897 人（2:64–65）。抄本在數字上有誤，並不影響聖經的權威，其無誤指的是底本，而人數上的誤差不影響經文本身的真實性。
💡我看重會友的記錄和人數的清點？我們可以怎麼做？

三、奉獻與維護聖殿（7:70–72）
1奉獻數額記錄
“67此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
68他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
69駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。
70有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。
71又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。
72其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。”

✨真正的復興不只建牆，更表現在對神殿與敬拜的支持上；信仰實踐包括「奉獻」與「委身」。
💡你的屬靈光景如何？請評估你的奉獻和委身於教會的程度。

2各住自己的城裡（7:73）
“73於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。”

✨為第八章的「律法宣讀與復興」鋪路。
百姓各歸本城安頓下來，進入住棚節前的準備，準備進入一個新的屬靈季節。

💡我們時常準備迎接下一波復興的到來？我們正準備什麼？