尼希米記10章 立約與發誓
一、簽名立約
代表簽名立約的共 84人，分為三類：
1尼希米與西底家（1節）
“9:38因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。”
1簽名的是：哈迦利亞的兒子─省長尼希米，和西底家；”
2祭司（2–8節）
“2祭司：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、3巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、4哈突、示巴尼、瑪鹿、5哈琳、米利末、俄巴底亞、6但以理、近頓、巴錄、7米書蘭、亞比雅、米雅民、8瑪西亞、璧該、示瑪雅；”
3利未人與首領（9–27節)
“9又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾；10還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毘萊雅、哈難、11米迦、利合、哈沙比雅、12撒刻、示利比、示巴尼、13荷第雅、巴尼、比尼努；14又有民的首領，就是巴錄、巴哈‧摩押、以攔、薩土、巴尼、…”
✨確實的約，即用簽名方式來與神立約。由84人代表各家族來簽約和起誓，「都隨從他們的弟兄，首領們，發咒起誓」（尼10:28）
✨西底家是誰？列在省長和祭司之間，可見身份獨特，他可能是尼希米的書記官、政務助手或副手。
應用：受洗證書就是與神的立約書？耶穌基督用衪的血已立了新約，我們是藉著相信衪而進入這約中，所以當保守自己有堅定的信心才是；有些教會有「委身卡」或「決志卡」來協助具體化，為避免個人化的信仰，鼓勵在教會或小組中一起簽下承諾書，一起同行和遵行。總之，立約不是一時情緒，而是持續生命的更新。
💡我們小組有寫下”承諾書“，願意一起同行，活出生命之道，委身教會，建立基督的身體？試著寫下”承諾書“的內容，並找小組員來簽名。
二、發咒起誓必遵行耶和華的律法－立約與律法是一體的
1不與外族人通婚
“28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服 神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，
29都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行 神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華─我們主的一切誡命、典章、律例；
30並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。”
✨發咒起誓合神心意嗎？摩西律法中確有發誓條例，如民30:2 ”人若向耶和華許願、或起誓、要約束自己、就不可食言、必要按口中所出的一切話行“。但過於強調「咒詛與誓言」會使人陷入律法主義的網羅，而非出於內心真誠順服。耶穌：“你們的話是就說是，不是就說不是；若再多說就是出於那惡者”（太5:37）
神給人自由意識，任君選擇並為之負責，只是，我們如何來持守自己所決定的事－遵行神的話，避免得罪神而遭難？因為人很容易漸忘、後悔、怠惰，像以色列人一樣反覆無常。強烈建議：1加入屬靈的群體。2常讀聖經被神光照。3不停止聚會。
💡我在這三個建議中，忽略了哪一個？寫下你的決定。
✨不與外族人通婚：這是在宗教上的分別為聖（申7:3），並非種族歧視或血統主義。律法書中是能接受已皈依耶和華神信仰的外族人－出埃及記 12:48 外人願意守逾越節者（男子須受割禮），可看為「本地人」，例如－外族人喇合、路得，都進入彌賽亞的譜系。
應用：在哥林多前書 7:39（對守寡者的再婚指引）－「丈夫若死了，妻子就可以自由；若再嫁，只要嫁這在主裡的人就是了。」；在哥林多後書 6:14–15「你們和不信的原不相配，不要同負一軛...」，雖不是特指婚姻的禁令，但卻是基督徒作決定的準則，與外人合作，無論是婚姻或事業，會因價值觀的不同而發生危機。
💡 關於這一點，神在提醒我什麼？
2遵行安息日、聖日、豁免年的教導：
“31這地的居民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。”
✨這是拒買在安息日或聖日作買賣的人，而非當地的貨物或糧食，這是柔性勸導的好方法。
三、必不離棄我們神的殿
1聖殿稅：神殿裡一切的費用
“32我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們 神殿的使用，
33就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們 神殿裡一切的費用。“
✨為我們 神殿的使用：每年各人（20歲以上男丁）捐銀一舍客勒三分之一為聖殿稅；在（出 30:11-16是舍客勒二分之一），金額縮減？經濟條件不好；在耶穌時代，百姓再度每年繳納「半舍客勒」的聖殿稅（參馬太福音 17:24）。
2捐出獻祭的木柴：讓壇上的火要常常燒著
”34我們的祭司、利未人，和百姓都掣:ㄔㄜˋ籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們 神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華─我們 神的壇上。“
✨照著律法上所寫的？沒有這樣的經文，這裡的意思應該是指奉獻的精神－神的命令。
柴火的需要量很大：利未記 6:12–13「壇上的火要常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴…這火要在壇上常常燒著，不可熄滅。」就用掣:ㄔㄜˋ籤的方式，看神要誰奉獻。
應用：”壇上的火要常常燒著，不可熄滅“，這是誰的責任？所有選民的責任啊！讓敬拜的火、事奉的火、傳褔音的火、建造教會的火～不停止地燒著。
3奉獻初熟之物：獻祭或供物
”35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。”
36又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們 神的殿，交給我們 神殿裡供職的祭司；“
✨初熟和頭生的：記錄在（出22:29－30），但頭胎的兒子是要用銀子五舍客勒贖出來（出埃及記 13:12–15），頭胎牲畜則直接獻祭（民18:17），
4供養祭司和利未人
”37並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們 神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。“
✨祭司：是要給祭司？還是要收在神殿庫房裡？應該是給祭司，但收在神殿庫房裡，由祭司管理與分配。
✨利未人：地上所產（土產－所有農產品）的十分之一奉給在聖殿中服事的利未人。
應用：祭司和利未人也是聖殿中的一部份，關係到聖殿的運作。
5利未人也要奉獻十分之一：
”38利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們 神殿的屋子裡，收在庫房中。“
✨為何取十一時，祭司要與利未人同在？祭司擔任屬靈與制度的監督者，避免分配不均。
結論：
”39以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們 神的殿。”
我們就不離棄我們 神的殿：應該譯為”我們必不離棄我們上帝的殿“較合適，對應一開頭的”發咒起誓“
💡以上都是守護神的家很實際的行動，今日的教會常忽略的部份是什麼？