尼希米記9章 贖罪的聚會
本章是以色列人在住棚節後,自發性的悔改與認罪的聚會,也是整本尼希米記中最長的一段禱告;只是沒有看到獻祭這件事。
一、百姓再次聚集(9:1–5)
1禁食認罪
“1這月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,頭蒙灰塵。
2以色列人(可譯-後裔)就與一切外邦人離絕,站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。”
✨連續一週的住棚節,在第八天的嚴肅會結束,就在隔天二十四日再次聚集。
這是自發性的聚集(沒有發起人),人們披麻蒙灰代表為罪悲慟和自卑、禁食表達刻苦己心。
與外族人分開隔絕:形容選民以色列人的聚集,是為了“承認自己的罪惡和列祖的罪孽”而來。
應用:看來,他們是很享受聚會,或許來不及過贖罪日而直接進入住棚節,所以在嚴肅日後,立馬舉辦贖罪的聚會。只是,為何沒有獻贖罪祭?在此強調的重點在於悔改,神不是單要儀式,而是要人先明白祂的話,心轉向祂。
2文士團隊
“3那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們 神的律法書,又四分之一認罪,敬拜耶和華─他們的 神。
4耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上,大聲哀求耶和華─他們的 神。
5利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毘他希雅說:「你們要站起來稱頌耶和華─你們的 神,永世無盡。耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。」”
✨那日的四分之一:當天聚會時間有多久?兩個1/4,只算白天的話,應該是六小時,有一半用來讀經,另一半用來敬拜和認罪。
✨兩組文士帶領讀經和禱告,有些人是重疊的。第一組是哀求禱告神-認罪;第二組是讚美和回顧歷史。有可能是交替進行,一組講悖逆的事,一組講神的良善。
應用:聚會中讀經的份量不小,是因為他們過去忽略了神的話,以至於重蹈覆轍而得罪神,現在以斯拉來了,又讀經又能解經,加上尼希米帶著大家來實踐,難怪他們是如此渴慕,如沐春風之中。
💡我小組渴慕嗎?享受在讀經解經和實踐中?我們如何在小組中來推動?
二、禱告1-回顧神的揀選與救贖 6-15
從救恩歷史的階段,看見人的悖逆和神的憐憫
1神揀選並與“亞伯拉罕”立約
“6「你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。
7你是耶和華 神,曾揀選亞伯蘭,領他出迦勒底的吾珥,給他改名叫亞伯拉罕。
8你見他在你面前心裡誠實,就與他立約,應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔,且應驗了你的話,因為你是公義的。”
✨神論:6惟獨你是耶和華:原-你是耶和華,只有你(意思是獨一無二,正如每一個人都是獨一無二)。
這位神是獨一無二的,衪是創造的神-造天地海和其中萬物,這一切都是你所保存的(因祢活著),天軍也都敬拜你。你是耶和華 神V2。
✨揀選與立約:7-8 迦勒底吾珥的亞伯蘭,神改名為亞伯拉罕。
他心裡誠實:就與他立約
神是公義的:他的後裔就得著迦南地。這公義與審判迦南地有關係。
應用:禱告不只是對神的讚美,其本身就是一種教導,讓聽者能更深認識這位神,也知道救恩的歷史,聽者好回應神。因此,這禱告文不是隨性而說出口,想必是寫下來,由文士們同聲朗讀出來。如果你知道禱告的重要,你一定會斟酌其內容,甚至會把它寫下來,好達到教育目的。
💡我代表眾人禱告時,我時常沒有預備就隨性而出?你願意用心在禱告的內容,好貼近神的心,並教育眾人?
2神藉“摩西”給選民律法
“9「你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦,垂聽他們在紅海邊的哀求,
10就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕,並他國中的眾民身上。你也得了名聲,正如今日一樣,因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
11你又在我們列祖面前把海分開,使他們在海中行走乾地,將追趕他們的人拋在深海,如石頭拋在大水中;
12並且白晝用雲柱引導他們,黑夜用火柱照亮他們當行的路。”
13你也降臨在西奈山,從天上與他們說話,賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命,
14又使他們知道你的安息聖日,並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。
15從天上賜下糧食充他們的飢,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。”
✨救恩:神看見...垂聽...拯救...引導 9-12
在埃及施行神蹟奇事、把海分開而過、白晝用雲柱引導、黑夜用火柱照亮。
✨律法:神在西乃山藉摩西傳律法13-15
正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命、安息聖日
✨使命:15得律法書、得天糧嗎哪、得磐石出水,都是為往神所吩咐要進去的應許之地。
應用:以斯拉用十節經文交待了-創造的獨一神(神)、揀選並與人立約的神(立約)、如何蒙恩得救(救恩),如何得著律法書(聖經),為何要進迦南地(神的旨意)。我們清楚,下一代就會清楚。
💡我可以在三分鐘之內來分享這五個重要主題?我可以把這五個主題分別放入每一次的禱告,成為可造就人的禱告?試著寫下一個主題,成為禱告的開頭。
三、禱告2-回顧列祖的背逆
除了教義式的禱告外,黑歷史也可以成為後人的借鏡。
1拒絕進入應許地,神仍不丟棄他們
”16但我們的列祖行事狂傲,硬著頸項不聽從你的誡命;
17不肯順從,也不記念你在他們中間所行的奇事,竟硬著頸項,居心背逆,自立首領,要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的 神,並不丟棄他們。“
✨人的壞:行事狂傲(驕傲自大)、硬著頸項(固執)、不肯順從(誡命),不記念神所行的奇事
✨神的好:樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的 神,並不丟棄他們。
應用:接下來都是強烈的對比,當你發現人的壞,才會知道這位神有多好。
2拜金牛犢,神仍不丟棄他們
“18他們雖然鑄了一隻牛犢,彼此說『這是領你出埃及的 神』,因而大大惹動你的怒氣;
19你還是大施憐憫,在曠野不丟棄他們。白晝,雲柱不離開他們,仍引導他們行路;黑夜,火柱也不離開他們,仍照亮他們當行的路。
20你也賜下你良善的靈教訓他們;未嘗不賜嗎哪使他們糊口,並賜水解他們的渴。
21在曠野四十年,你養育他們,他們就一無所缺:衣服沒有穿破,腳也沒有腫。
22並且你將列國之地照分賜給他們,他們就得了西宏之地、希實本王之地,和巴珊王噩之地。
23你也使他們的子孫多如天上的星,帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。”
✨人的壞:鑄了一隻牛犢...這是領你出埃及的 神-人是太壞還是太笨?
✨神的好:不丟棄、不離開、不斷絕(供應),還得著土地和後裔。
3丟棄律法和殺先知,神仍然拯救
“24這樣,他們進去得了那地,你在他們面前制伏那地的居民,就是迦南人;將迦南人和其君王,並那地的居民,都交在他們手裡,讓他們任意而待。
25他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園,並許多果木樹。他們就吃而得飽,身體肥胖,因你的大恩,心中快樂。
26「然而,他們不順從,竟背叛你,將你的律法丟在背後,殺害那勸他們歸向你的眾先知,大大惹動你的怒氣。
27所以你將他們交在敵人的手中,磨難他們。他們遭難的時候哀求你,你就從天上垂聽,照你的大憐憫賜給他們拯救者,救他們脫離敵人的手。”
✨人的壞:得恩典:制伏當地居民、得堅固城邑、肥美土地、房屋水井田園-豐盛有餘,心中快樂,結果竟以不順從、背叛、殺先知來回應神恩。
✨神的好:垂聽哀求、大憐憫。
4反覆悖逆和轉回,神仍然拯救
“28但他們得平安之後,又在你面前行惡,所以你丟棄他們在仇敵的手中,使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你,你仍從天上垂聽,屢次照你的憐憫拯救他們,
29又警戒他們,要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲,不聽從你的誡命,干犯你的典章(人若遵行就必因此活著),扭轉肩頭,硬著頸項,不肯聽從。
30但你多年寬容他們,又用你的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從,所以你將他們交在列國之民的手中。
31然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的 神。”
✨人的壞:得平安之後又行惡、你多年寬容他們
✨神的好:你仍從天上垂聽,屢次照你的憐憫拯救他們、你多年寬容他們.....30-31
應用:人壞在哪?就是喜愛挑戰神的底線,懂得消費神的憐憫,心是越加剛硬。
雖然如此,神的管教力道可是會越來越重,因為是重蹈覆轍的罪,直到任憑,最後滅亡。
💡你覺得自己有多壞?管教後,你是越剛硬或開始柔軟?難怪保羅會-攻克己身,叫身服我。
四、為今日苦難祈求(9:32–37)
回到今日的處境,雖然歸回了,但仍在奴役下受苦。
1 求神垂憐 32-37
“32「我們的 神啊,你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖,和你的眾民,從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難,現在求你不要以為小。“
✨回到神的面前:我們的神、至大、至能、至可畏、守約、施慈愛的神
但願它在祢面前不是小事-指的是“今日我們所遭遇的苦難”。
“回轉向神”是唯一轉機。
2因為所犯的罪
”33在一切臨到我們的事上,你卻是公義的;因你所行的是誠實,我們所做的是邪惡。
34我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法,不聽從你的誡命和你警戒他們的話。
35他們在本國裡沾你大恩的時候,在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你,也不轉離他們的惡行。“
✨什麼罪?不遵守你的律法,不聽從你的誡命和你警戒他們的話、不事奉你,也不轉離他們的惡行。
“知罪認罪”是生命更新的必要行動。
3現今作了奴僕
”36我們現今作了奴僕;至於你所賜給我們列祖享受其上的土產,並美物之地,看哪,我們在這地上作了奴僕!
37這地許多出產歸了列王,就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜,我們遭了大難。」”
✨我們現今作了奴僕、在這地作了奴僕、列王的奴僕...我們遭了大難
”醒悟或自覺“是生命更新的開始。
💡我會從苦難歷史中找到活路-回轉向神?或仍一錯再錯,越錯越譜?今日我要向神認什麼罪,我又當如何行?
結論:立約(接第十章)
“38因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人,和祭司都簽了名。”