民數記6章 拿細耳人

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一、拿細耳人的願
“1耶和華對摩西說：
2「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。
3他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。
4在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。
5「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹ㄌㄧㄡˇ長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。
7他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸　神的憑據是在他頭上。”

1特別的願－拿細耳人的願
O特別的願：”特別“有非凡或奇妙之意，因為”拿細耳“就是歸主的意思，拿細耳人就是獻身者，歸主為聖的人。無論男女－不用呼召，不是利未人，不必再乎所謂天命天職，只要你願意許願且還願。
應用：今天我們都是拿細耳人，要離俗，歸主為聖的人，
“我從你們子弟中興起先知，
又從你們少年人中興起拿細耳人。
以色列人哪，不是這樣嗎？
這是耶和華說的。
你們卻給拿細耳人酒喝，
囑咐先知說：不要說預言。”（阿摩司書2:11－12）
🔆信主歸主後，我就是”拿細耳人“，我的生活有與世界分別？

2不可做的事：
O不能有奢華享樂：遠離清酒濃酒和醋（遠離的是宴會－餅蘸在高級的醋裏）、葡萄製品在當年被視為奢華與享樂之物。
🔆我會不會玩物喪志，玩樂過頭了？

O頭髮是聖潔記號：不可用剃頭刀剃頭－（是束狀的頭髮，表示要整理而非想像的蓬頭散髮，是拿細耳人的記號）、不可挨近死屍如大祭司（頭髮越長表示越聖潔－反之，必因不潔而剃光重來）。
🔆今日在我身上有聖潔記號，應該是什麼？

3沒有提及要做什麼？兩個有名的拿細耳人
#參孫－士師，他拯救以色列人脫離非利士人的手
參孫得力的祕袂－頭髮，證明神給其力量是因為他是－拿細耳人的身份和使命。
🔆我相信神也會給我力量，做成衪美好的工作？

#撒母耳－能當祭司？他屬於利未支派哥轄族的人，只因為他是拿細耳人而當了祭司（先從祭司的幫手開始），但其兒子可不能繼承。
🔆我相信神也會使用我，因為我將自己奉獻給了衪？

3保羅有可能也許了拿細耳人的願－徒18:18 ”保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。“
🔆阿摩司書2:11－12，把拿細耳人與先知並列，而且是少年人，這對我們的提醒是什麼？

3那離俗歸　神的憑據是在他頭上（原－無“憑據”）
O這人無論去到哪，都會被認出來其身份就是拿細耳人，基督徒呢？
約翰福音 13:35
”你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。“
🔆人們知道我是基督徒，也認同我的基督徒？

二、沾染時的潔淨
“8在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。
9「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。
10第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。
11祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。
12他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。”

1離俗的日子是歸耶和華為聖：
O沾染了他離俗的頭：旁邊忽然有人死了－標準很高
難道聖潔的－只有沾染死人？上文有提及遠離宴樂的事。我推測是以大祭司規格來要求。

2不潔淨六日，第七日，得潔淨的時候，剃頭：要重”頭“開始
O第八日獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，當日使他的頭成為聖潔
O贖愆祭－因為是還願，其行為造成了聖所損失，故要賠償”公羊羔“。
O但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。例如許願成為拿細耳人一年，當願望成真實，就真的要離俗成為拿細耳人，若中途沾污，要從新算起，頭髮得剃光（剃頭有光禿之意）。
應用：神對特許的願，其還願的要求很高，人馬虎不得，以免得罪了神。
🔆自願“為主當兵”與拿細耳人有點像，雖不是特許的願，只因服事神，就要活出聖潔，這明白這觀念？

三、結束拿細耳人的日子
“13「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，
14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，
15並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。
16祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；
17也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
18拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
19他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。
20祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。
21「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」”

1獻祭：他要將供物奉給耶和華，燔祭（公羊羔）、贖罪祭（母羊羔）、平安祭（公綿羊），素祭（一筐子無酵餅和無酵薄餅）和奠祭。
2剃離俗的頭、頭髮放在平安祭下的火上，搖祭和舉祭（公羊一條前腿和一個無酵餅和一個無酵薄餅）
應用：還俗和還贖概念一樣，但不代表於世俗同流污，仍是神的子民，與世俗要有所分別。

四、祭司對以色列人的祝褔
“22耶和華曉諭摩西說：
23「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
24『願耶和華賜福給你，保護你。
25願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
26願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
27他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」”

1奉我的名為以色列人祝福：
原－把我的名放在以色列人上面祝褔－有從天而來的祝褔之意思。
祭司們的新任務－為人祝褔。
🔆在我的禱告或服事中，有常為人祝褔？

2內容：重點在後一句
O他賜福給你，”保護你“：人生意外多
O他的臉光照你（原－他的臉向著你），”賜恩給你“：賜恩有恩待和憐憫之意
O他向你仰臉（原－抬頭，有注意你之意），”賜你平安“：有安全感真好
應用：祝褔人三件事－神保護、神恩待、神賜平安
🔆我願為人向神求平安、求恩典、求庇佑？