民數記18章 祭司與利未人之間
神曉諭亞倫，對他來說話，指示他要當行的事是這一章的特色，內容是關於祭司和利未人。
如果考慮上文所發生的事，應該是在利未人可拉叛變後所吩咐的。

https://drive.google.com/file/d/1IFbpKfZ2-58EEfgsiFJ1YqcmAKvitRcV/view?usp=drivesdk

一、祭司與利未人要聯合
1干犯聖所和祭司職任的罪孽1：
”1耶和華對亞倫說：「你和你的兒子，並你本族（原－父家）的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。“
O一同擔當？是連坐的概念？原－”一同“是介系詞，放置在父家之後，應該是－你和你的兒子，並你”一起的“父家。
O崇高的職份，更當小心犯罪的結果：干犯聖所和祭司職任的罪孽。例如亞倫的兒子獻凡火，只有當事人－死亡。不能只是羨慕善工，卻不在意聖潔良善和忠心。
🔆我知道被揀選來服事神的人更當用更高標準來要求自己？

2祭司要與利未人聯合2－5：利未的意思就是聯合。
“2你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。
3他們要守所吩咐你的，並守全帳幕，只是不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡。
4他們要與你聯合，也要看守會幕，辦理帳幕一切的事，只是外人不可挨近你們。
5你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。
6我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。
7你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職；我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我。凡挨近的外人必被治死。」”
O祭司如何看利未人：“你弟兄利未人”、”使他們與你聯合，服事你“
祭司雖成為利未人的領袖，但要“使他們與你聯合，服事你”是責任。
利未人如同舉祭：”揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的“。
🔆神給我同工，我是否只是用他，卻沒有視為家人、促進合一？
🔆我知道同工是屬神的，是給教會領袖的禮物？我有愛和珍惜他們？

O祭司的職責：“在法櫃的帳幕前供職”、“你們要看守聖所和壇”、”一切屬壇和幔子內的事”
這是神給的賞賜-“我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我”

O利未人職責：”他們要守所吩咐你的，並守全帳幕“、”為要辦理會幕的事”
卻“不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡”
🔆我知道能服事神，如此靠近衪，是神給我的賞賜？所以我當看重這職任？
🔆我清楚知道神所托付的職任內容？今天我是否能理得清楚？

二、祭物歸祭司的吩咐
1舉祭和搖祭 8－11
”8耶和華曉諭亞倫說：「我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管；因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。
9以色列人歸給我至聖的供物，就是一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的，都為至聖之物，要歸給你和你的子孫。
10你要拿這些當至聖物吃；凡男丁都可以吃。你當以此物為聖。
11以色列人所獻的舉祭並搖祭都是你的；我已賜給你和你的兒女，當作永得的分；凡在你家中的潔淨人都可以吃。“
O有存留不經火的祭物－只有男丁可以吃這“至聖物”
例如－素祭、贖罪祭和贖愆祭（脂油之外都歸祭司）
O舉祭或搖祭而歸祭司－潔淨的兒女都可以吃

2獻給耶和華初熟之物 12－14
“12凡油中、新酒中、五穀中至好的，就是以色列人所獻給耶和華初熟之物，我都賜給你。
13凡從他們地上所帶來給耶和華初熟之物也都要歸與你。你家中的潔淨人都可以吃。
14以色列中一切永獻的都必歸與你。”
O凡油中、新酒中、五穀中至好的：因為是獻給神的，而不是因為要給祭司的。

3一切頭生的 15－18
”15他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。
16其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。
17只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把牠的血灑在壇上，把牠的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。
18牠的肉必歸你，像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。“
O牲畜的頭生都要獻祭，把舉祭和搖祭歸給祭司，長子滿月就要付贖金（五舍客勒約是當時的人半年的工資）

4屬靈的意義 19
“19凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽就是不廢壞的意思）。」”
O祭司家族的生活需求都是從以色列各支派而來，是獻給耶和華的舉祭、搖祭、未經火的祭物、初熟之物、頭生的、長子的贖金。
O作為永遠的鹽約？這與祭司的份有何關連？應該是透過以色列獻祭，成為祭司的份，能維護與神之間的約，如鹽一般永不廢壞。
🔆我對奉獻有正確的認知，原來是獻給神的，全職傳道人的生活津貼是神所給的？
🔆我知道奉獻最大的受益人是自己？

三、利未人的產業
1利未人的產業 21－24
“21「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。
22從今以後，以色列人不可挨近會幕，免得他們擔罪而死。
23惟獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽；這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業；
24因為以色列人中出產的十分之一，就是獻給耶和華為舉祭的，我已賜給利未人為業。所以我對他們說：『在以色列人中不可有產業。』」”
O以色列中出產的十分之一是獻給神的舉祭，是神給利未人的酬勞。
主耶穌對差出去的門徒說：”因為工人得工價是應當的“。
O利未人不可有產業？神不是有給他們城邑和野地，又有牛和羊，又有十分之一？原來利未人所擁有的是分散在十二支派間，他們並沒有分到土地。是的，他們的生活有保障，能毫無顧慮地辦理會幕的事。有四十八座城（含六座逃城）分散在各支派間好能服事以色列眾人。
🔆我像不像利未人，座落在各支挀間，成為當地的祝褔？
🔆我接受主的教導－”工人得工價是應當的“？

2利未人的十一 20；25－32
“20耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」
25耶和華吩咐摩西說：
26「你曉諭利未人說：你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華，
27這舉祭要算為你們場上的穀，又如滿酒醡的酒。
28這樣，你們從以色列人中所得的十分之一也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。
29奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。
30所以你要對利未人說：你們從其中將至好的舉起，這就算為你們場上的糧，又如酒醡的酒。
31你們和你們家屬隨處可以吃；這原是你們的賞賜，是酬你們在會幕裡辦事的勞。
32你們從其中將至好的舉起，就不致因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人的聖物，免得死亡。」”
O神要利未人的十分之一當舉祭歸祭司（祭司無業無份），祭司有沒有城邑？有的，四十八座中有十三座是祭司城（分散在猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中），城的周圍都是屬祭司放牧之地。
O給祭最好的：一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。
理由：利未人要給神至好的，才不會得罪神而死亡。
看來，當年祭司家的生活水平至少比利未人更高，好讓祭司家能專心且全心地在會幕中服事眾人。祭司像是寶貝一樣，被以色列眾人呵護著，除了是神的僕人，更左右了世代信仰的傳承。
🔆教會是否看重全職同工的生活所需，好讓他們能好好辦理教會的事務？
🔆教會是否願意守護著傳道人，讓純正的信仰能世代傳承？