民數記10章 以色列軍隊起行
明明是一群從未打過仗的平民百姓，神為何視他們為軍隊？
是訓練有素？戰備精良？若真的進迦南又如何能打贏勝仗？
真的只有你想不到，沒有神做不到。

https://drive.google.com/file/d/1H5p5kdXkZN9vSQdQZ0shBbus7jRDM5mL/view?usp=drivesdk

一、當號聲吹起 1－10
“1耶和華曉諭摩西說：
2「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。
3吹這號的時候，全會眾要到你那裡，聚集在會幕門口。
4若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裡。
5吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。
6二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。”
7但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
8亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。”
9你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的　神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。
10在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的　神面前作為紀念。我是耶和華─你們的　神。」”

1祭司負責吹這兩枝號
軍隊中都有號兵，坐息或戰爭都靠號手。在此卻由祭司來擔任，而約櫃在最前線，想必這是屬靈的爭戰；進入迦南地成了審判的大軍？能打仗？連進去的探子都打退堂鼓，原來是神親自做成這工，看耶利哥城倒塌就知道了。
🔆我知道在大使命中所要面臨的各樣挑戰，其實是神在做工，與我們同工？

2號角聲來引導
O單吹一枝號，軍中的統領要聚集。
O吹出大聲：應該是兩枝號同時吹響，“大聲”用於起行、歡呼、戰爭或緊急時。
第一聲是東邊猶大營起行，第二聲是南邊的流便營起行，依序出發。
O吹小聲的號：會眾聚集：應該是各支派的領袖和代表
🔆教會是軍隊，誰來吹號，讓我們井然有序地前進？如何讓大家習慣聽號？

3蒙神記念的號聲
O爭戰時吹大聲的號，便在神面前蒙記念和拯救。
O在你們快樂的日子和節期，並月朔（每月第一天），獻燔祭和平安祭，也要吹號。
O獻燔祭和平安祭：當年立約時就是獻燔祭和平安祭（出25:5），每早晨獻燔祭和平安祭脂油（利6:12），早晨一吹號，大家都醒了。
🔆教會像這號聲一樣，能叫醒眾人，全心向著神，就必蒙神的記念？

二、以色列按著軍隊往前行
1從西奈的曠野到巴蘭的曠野 11－13
“11第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。
12以色列人就按站往前行，離開西奈的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。
13這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的，初次往前行。”

O起行：”第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去“。
O停留：正如9章提及的－無論是兩天，是一月，是一年。
出埃及四十年，大部份的時間是住在：西奈的曠野、巴蘭的曠野、尋的曠野（拒絕起行），最後落腳在約但河東的摩押平原（民數記內容）。
🔆我是否該起行時卻選擇了停留？至今還在曠野中？

2按軍隊編制前進 14－28
“14按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。
15統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。
16統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。
17帳幕拆卸，革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行。
18按著軍隊往前行的是流便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。
19統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。
20統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。
21哥轄人抬著聖物先往前行。他們未到以前，抬帳幕的已經把帳幕支好。
22按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛，統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。
23統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。
24統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。
25在諸營末後的是但營的纛，按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。
26統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。
27統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。
28以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。”

1按著軍隊首先往前行
統領軍隊的是...：“統領”有“在上面“的意思，指領袖。二百萬人能有秩序地起行和安營，全因為有好的領袖。
🔆我是好領袖，小組或教會正井然有序地走在大使命中？

2約櫃在前行 33
代表著神就是軍隊的大元帥，衪決定起行、安營和方向，更保證了平安與得勝。
🔆我確定 神正引領我前面的路，衪真的是我生命的主，順著衪的心意而行？

3聖物在帳幕之後：帳幕搭好了，聖物和約櫃就可安置。
這樣的順序讓四個營隊安營結束前，會幕能早早就定位。
🔆總是先把自己的事搞定，才會想到神的事？

三、往耶和華所應許之地去
1摩西邀請何巴同行 29－32
“29摩西對他岳父（或譯：內兄）─米甸人流珥的兒子何巴─說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。」
30何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裡去。」
31摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。
32你若和我們同去，將來耶和華有甚麼好處待我們，我們也必以甚麼好處待你。」”
O摩西的岳父（也可譯為內兄－應該是妻子的兄弟），大都認為是岳父。
其岳父是「葉忒羅」還是「何巴」？在出埃及記是用“葉忒羅”，完整稱呼是”米甸祭司葉忒羅“，因此”葉忒羅”被認為是祭司的尊稱,其名字是”何巴”。

O米甸就在西乃曠野旁邊，摩西的岳父對當地熟悉，”你可以當作我們的眼目“；但，摩西在米甸40年，怎麼可能不熟悉？因為岳父不只是眼目，更是摩西的軍師。
何巴婉拒摩西的邀請？士師記 1:16 ”摩西的內兄（可譯為岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。“，是的，接受了邀請成了摩西的幫助。
🔆我會邀請真正能幫助我的人，加入團隊？

O摩西在米甸40年，看似落魄的經歷，在這時用上了：在曠野放牧40年-培養了堅韌的個性，熟悉了地形，連岳父是祭司都能用得上。
🔆我相信過往看似不好的經歷，能成為我服事的祝褔？

2耶和華的約櫃在前頭行 33－36
“33以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。
34他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。
35約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！」
36約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」”

O神為他們尋找安歇的地方。你需要？
🔆在征途中，我真需要一個可安歇的地方？

O往前行的時候，摩西就說：耶和華啊，求你興起！
🔆每當事工的啟動，我會有如此的禱告？不是我能做，而是神能做。

O約櫃停住的時候，他就說：耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！
🔆每當事工停歇時，我會有如此的禱告？要小心，在忙碌中得罪了神或遠離了神。