撒迦利亞書6章 第八個異象－四輛車與金銀冠冕

一、四輛車的異象 1－8
1我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。
2第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。
3第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。
4我就問與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼意思？」
5天使回答我說：「這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。」
6套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後；有斑點的馬往南方去。
7壯馬(複數,指這四匹馬)出來，要在遍地走來走去。天使說：「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。
8他又呼叫我說：「看哪，往北方去的已在北方安慰我的心。」

1.異象中的銅山：指的是哪裡？只有提到是神所在之處。
套著壯馬的車輛，馬有四種顏色：紅、黑、白、斑，代表天的四風(原—靈)，是從神來的使者，這四輛車分別往不同方向去執行神的審判，但獨漏了紅馬的方向，應該沒有特別意義。

沒想到最後一個異象是審判，用審判當作結束。

2.往北方去的已在北方安慰我的心
北方常指著以色列敵國，例如巴比倫。神的心得安慰或安息，應該是審判的任務已完成。

應用：延伸上一個異象，關於罪的問題，讓我們看見－審判從沒有停止過，北方已執完畢，異象留下伏筆，除了南方，使者正在遍地走來走去，直到神的心得安慰。因此，我們應該常為自己的城市求平安，也引領更多罪人悔改才是。

🔆我常為自己的城市求平安，並努力傳褔音領人歸主，脫離可怕的審判來到？

二、大祭司約書亞戴冠
9耶和華的話臨到我說：
10「你要從被擄之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金銀。這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡。當日你要進他的家，
11取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，
12對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。
13他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。
14這冠冕要歸希連（就是黑玳）、多比雅、耶大雅，和西番雅的兒子賢（就是約西亞），放在耶和華的殿裡為記念。」
15遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華─你們　神的話，這事必然成就。

1.黑玳、多比雅、耶大雅？歸回的猶大人，要這三人去約西亞的家中，要向他取其金銀製作大祭司的冠冕；他們應該不用很富有，但一定要很敬虔(被選上)，其冠冕將“放在耶和華的殿裡為記念”。

只是，這是異象還是要撒迦利亞去執行的事？這段經文不是異象，而是任務，真的要去執行。

O大祭司為何要戴金穿銀？真的會戴上？
真的要戴上：”戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上“11
摩西律法中，大祭司的頭飾是細麻布冠冕和金牌，金牌寫著「歸耶和華為聖」(出埃及記 28:36-38）。
現在細麻布冠冕要換成金銀冠冕了？象徵－將來的彌賽亞是君王和大祭司。
並且這金銀冠冕是要放在耶和華的殿裡為記念。

應用：神使用敬虔之人的奉獻，讓其參與在神國度的計劃中，並會永遠記念，正如窮寡婦的兩個小錢一樣，重點是“你願意嗎”？

2.彌賽亞的預言－大衛苗裔：
O他要在本處長起來－應許之地，這就是猶大人歸回的目的。
O建造耶和華的殿－基督的身體，祂要建造祂的教會（太16:18），信徒是神的殿（林前3:16-17）。
O基督身兼兩職：坐在位上掌王權－大君王、必在位上作祭司－大祭司
這就是細麻布冠冕要換成金銀冠冕的理由，這金銀冠冕是屬於彌賽亞的。

3.遠方的人也要來建造耶和華的殿：
O指猶太人：被擄離散在外的猶太人，他們從遠方回來參與重建。
O指外邦人：因為是關於彌賽亞的預言，更指向將來萬邦萬民會參與神的國度建造，也就是教會的建立與擴展；對應撒迦利亞書2:11：「那日必有許多國歸附耶和華…」

🔆我不輕看自己，回應主的大使命，正參與在神國的建造中？寫下你正努力的事。