撒迦利亞書12章 那日，以色列人將悔改

關鍵字”那日”，是一句末世語言，預告在耶路撒冷將要成就的事。

一、那日，耶和華保護耶路撒冷（1-3）

1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：

2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。

3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。

Ｏ令人昏醉的杯？舊約中「杯」常用來代表神的忿怒或審判，那日神要使耶路撒冷成為這杯，倒向圍困它的列國。

Ｏ作一塊重石頭？這是一個比喻，形容那些想「搬動」耶路撒冷（即攻擊或得著它）的人，將自找苦吃，最終被壓傷。

神用杯和石頭來形容，耶路撒冷將成為不能被征服、難以掌控的城市。

今日從政治與歷史角度來看，耶路撒冷的確成了一個「舉起就受傷」的重石頭；任何國家試圖干預耶路撒冷地位都會引起重大外交、宗教與軍事反彈，結果難以得逞，甚至損及自身利益。

🔆神的保護很特別，是讓屬神的人成為仇敵昏醉的杯和砸傷自己的石頭，誰碰誰就倒楣。這件事給了你什麼啟發或幫助？

二、那日，耶和華擊敗仇敵、拯救猶大（4-9）

4 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。

5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的　神，就作我們的能力。』

6 「那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。

7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。

8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如　神，如行在他們前面之耶和華的使者。

9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。

1.到那日...必看顧猶大家4-5

神必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂，馬匹瞎眼，讓人知道這是出於神。

2.那日...他們必左右燒滅四圍列國的民6

神要使他們如火盆火把一樣

3.那日...他們中間軟弱的必如大衛7-8

耶和華要先拯救那些看起來最軟弱、最不顯眼的人(猶大的帳棚)，讓“強者(大衛家)”知道這一切是神的恩典。

4.那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民

應用：神保護祂的百姓，即使四面受敵，也不需要恐懼，神仍然是堅固的保障。”不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。”（撒迦利亞4:6）

🔆我是否信得過神的保護，而非只靠自己的計畫或方法？你有這樣的見證？

三、那日，以色列悔改痛哭（10-14）

10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。

11 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。

12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。

13 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。

14 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。

前面說到神親自拯救耶路撒冷、打敗仇敵，怎麼「那日」卻變成「大大的悲哀」？不是應該歡喜得勝嗎？

原來「那日」不單單是外在的勝利，更是內在屬靈的轉捩點，神的行動都為了挽回猶大的心。

🟨因為他們「仰望所扎的我」：約翰引用了這節經文耶穌基督(約翰福音19:37)

1.當聖靈澆灌下來時，以色列人終於認出自己曾經拒絕、傷害的那一位彌🔆我傳褔音時會看重聖靈的工作？我如何與聖靈工同？

賽亞-耶穌。

2.必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子：因為耶穌是神的獨生子

3.耶路撒冷必有大大的悲哀...境內一家一家地都必悲哀...男的獨在一處，女的獨在一處。

這種痛是極度個人的、深刻的，靈裡的破碎與悔改。

應用：神的得勝有時是帶來人的悔改，而非驕傲；悔改的痛，是復興的門，這正是神賜下「施恩叫人懇求的靈」的目的。

🔆我上次是為哪件事而痛悔認罪？

🔆我傳褔音時會看重聖靈的工作？我如何與聖靈工同？