撒迦利亞書13章 耶穌基督的再來
延續“那日”的預言，彌賽亞已經來到，這一章強調衪的再臨還有選民的考驗。

一、開啟除掉罪惡與污穢的泉源 1－6
1 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
2 萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
3 若再有人說預言，生他的父母必對他說：『你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。
4 那日，凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。
5 他必說：『我不是先知，我是耕地的；我從幼年作人的奴僕。』
6 必有人問他說：『你兩臂中間是甚麼傷呢？』他必回答說：『這是我在親友家中所受的傷。』」

1.這泉源指的是誰或哪一個時代？是耶穌基督的來到
從開路先鋒的約翰到耶穌，皆是傳講“悔改”的道，耶穌更是上帝的羔羊， 那除去世人罪惡的！
O那日，我必從地上除滅偶像的名、不再有假先知與污穢的靈：指向耶穌再來之後，在地上建立聖潔的國度（如以賽亞書11章描述的平安與公義的時代）。

2.那日，假先知無法存活：
因父母將他刺透、將以穿毛衣(模仿以利亞)哄騙人為羞愧、否認自己曾當過先知(晃忽自殘兩臂的傷)。

3.假先知與罪和污穢的靈是相關連的：
要知道假先知對教會的傷害是深遠且嚴重的，因為他們冒用神的名說話，偏離真理，引導人走錯路、混亂教會、從中獲得高報酬。

🟨這股清流未來到之先，我們要：
防備：馬太福音7:15-16
你們要防備假先知，他們到你們這裡來，
外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

不被引誘：使徒行傳20:30
就是你們中間也必有人起來，
說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。

🟨如何防備假先知：
持守聖經真理－要有聖經素養（提後3:16）、學習分辨諸靈是否出於神（約壹4:1）－有分辨力、順服聖靈引導與屬靈人的彼此確認－再三小心。

🟨如何判斷預言真假：1不可提及精準的日期、2與聖經真理有否沖突、3觀察先知的品格、4參考過去的成績、5有屬靈人的推薦、6最後－自己要好好禱告清楚才是。

箴言 14:15
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。

我們除了要小心假冒偽善的屬靈人，也要小心假先知對教會的破壞，為了靈魂能安全得救，自己要下功夫好好讀聖經才是，但願你的火熱不要被有心人和撒但利用了。
🔆你是如何提升自己在聖經上的素養？你已有能力引經據典來分辨信息的真偽？

二、經歷試煉的餘民
7 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
8 耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。
9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的　神。

1.我的牧人和我的同伴：指的是誰？耶穌基督
耶穌在馬太福音26:31 明確引用這節經文：「今夜你們為我的緣故都要跌倒，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』」

耶穌基督是神差來的牧人，也是神的同伴，看來，這位牧人有著與神同等的身份與本質。

2.三分之一仍必存留：所以才剩下120人，當時在五餅二魚的神蹟現場，還有五千男丁。
這120人是歷經試煉與動盪後，仍然忠心跟隨主的人。

3.我必反手加在微小者身上、我要使這三分之一經火，要接受熬煉和試煉：目的？
🟨真實依靠神的人：他們必求告我的名，我必應允他們。
🟨有真實信仰的人：我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的　神

看來，從耶穌在世上到衪第二次的再來，神一直再塑造衪的百姓，餘民都必經歷煉淨的過程；竟有高達⅔的人被剪除(淘汰)，你會是在這一群人中，或是經過火的試煉而存留下來的⅓？連耶穌基督都被神興起的刀劍攻擊，我們呢？難怪，教會中的人總是來來去去，我們若盯在這群⅔的人，一定無法堅持下去。

🔆我會常因教會有人軟弱離開而大受影響？我要用怎樣的心境來面對？
🔆我如何在考驗中存留下來？我目前的作法。