撒迦利亞書9章 神對列國的審判與錫安的保護

一、神審判外邦列國（1–7）
1耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─
2和靠近的哈馬，並泰爾、西頓；因為這二城的人大有智慧。
3泰爾為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。
4主必趕出她，打敗她海上的權利；她必被火燒滅。
5亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。
6私生子（或譯：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。
7我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的　神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。

1.這裡提到的多個地名：主要位於今日的敘利亞(哈得拉地-大馬士革/靠近的哈馬)、黎巴嫩(泰爾西頓)、以色列(亞實基倫,以革倫,迦特,亞實突)、加薩地區（巴勒斯坦）等地；這段經文描繪了從北到南的一連串列國審判，是一條象徵性的「審判之路」—懼怕、痛苦、蒙羞、無君王無居民、必被火燒滅。

2.是劍指波斯帝國？下文(8-9)判斷－是未來對希臘帝國(9:13)審判與將來彌賽亞之王的來臨（9:9）；若是應驗在遠處，這些地方剛好都是這些年的戰爭之地。

補充：有人主張這一段是作者年老後期的預言，因為其預言與希臘帝國有關。先知的服事時間在主前520~480年之間，而主前492和480年之間，波斯帝國對希臘進行了兩次大規模的入侵，均遭到挫敗，史稱希波戰爭，古希臘文明進入了它的高峰，彌賽亞即將到來。

3.他必作為餘剩的人歸與我們的　神：拆毀後，列國被潔淨而歸於神，像猶大的族長；仇敵以革倫人(非利士人)會像耶布斯人(耶路撒冷原民)，成為敬畏神的人，正如一開始所提及的：世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華。

應用：看似審判，其實更像是拆毀和建立，預備主的道路，好讓人的心轉向神。今日中東穆斯林國家的戰爭，的確讓褔音的門大開，復興臨到人們認為不可能的地方；對於個人，苦難也確實讓人謙卑尋求主的面，好像浪子回頭的比喻一樣。
🔆關於拆毀和建立，你有這樣的經歷？可以簡單記錄下來。

二、彌賽亞錫安王來臨（8–17）
1.彌賽亞來到
8我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。
9錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

O衪要親眼看顧“我的家”－指聖殿；”四圍安營“指的是保護；聖地應當喜樂歡呼－看到盼望。
O衪是公義、拯救、謙和的王：主耶穌真的來了，謙謙和和地騎著驢駒子進耶路撒冷。

2.彌賽亞用和平得權柄
10我必除滅(原-切斷)以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

O神要切斷仇敵對北國(以法蓮)和南國(耶路撒冷)的攻擊(戰車戰馬和弓)
O”他”(彌賽亞)必向列國講和平，衪的掌權直到地極。
當彌賽亞來臨時，祂的國度不是建立在戰爭與軍事力量上，而是在和平、公義與神的話語上(講和平)。

“及至時候滿足(加4:4)”，彌賽亞選擇希臘羅馬時期來到，是因為：和平無戰事、語言同一(希臘文)、思想渴慕(哲學發展)、交通和郵政成熟、會堂網路遍及、有法律訴訟等，褔音的大門敞開了。

補充：”主後“70年羅馬攻陷耶路撒冷，燒毀聖殿，所以”審判與保護“的事發生在波斯與希臘羅馬時期。是的，”主後“一切都有了改變，選民擴大到”凡屬耶穌的人“，神的家唯有“教會”才是，得救只有信靠耶穌的人。

🔆我們如何預備褔音種子著床的環境，讓復興的火有點燃的機會？

三、神要出手幫助猶大人
1.要釋放和祝褔猶大人
11錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
12你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。

應用：神是守約的神，即使人失信，衪仍然守約，只等著人們悔轉，好能飽嚐約的好處。

2.要幫助對抗希臘
13我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。
14耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
15萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。

應用：我是神手中的弓、箭和刀？我在神的手中像什麼？能做什麼？

3.百姓的榮耀之日
16當那日，耶和華─他們的　神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或譯：在他的地上發光輝）。
17他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女(少女容光煥發)。

O這預言應驗在瑪加比革命（主前167–160年），猶太人奇蹟般戰勝希臘軍隊，並於主前164年重新潔淨聖殿(光明節和修殿節的由來)

🔆聖經中的預言精準和真實，我當用什麼態度來看聖經中對末世的預言？