申命記第1章 回顧－為何在曠野漂流
希臘文七十士譯本給本書起名「第二律法」，是摩西為以色列新世代來教導律法。
那時9...當時16…以回憶錄方式來記載。

君王登基時要為自己抄錄一本律法書（申17），有學者認為就是申命記中的12－26章。

申命記的大綱：
摩西第一次說話1－4；
摩西第二次說話5－28；
摩西第三次說話29－30；
摩西最後一次說話31－34

https://drive.google.com/file/d/1O70JHuFoUpfxzSGO67d9JY_6NiXxrRQ7/view?usp=drivesdk

1以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。
2（從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。）
3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。
4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。

O記載地點：約但河東（亞拉巴－死海到加利利海之間的河谷）
O記錄的時間：出埃及第四十年十一月初一日到摩西豋尼波山觀看迦南地後去逝這段時間
看來，上一代的以色列人是待近四十年（十三個月加上三十八年／2：14），看來以色列人在約但河東等待超過一年。

O進入迦南只要11天的路程，以色列人竟走了四十年還在約旦河東。

🔆以色列人臨陣脫跳，從埃及離開，竟卡在曠野四十年。神應許的更豐盛生命，是否因為我的遲疑而卡關？

一、何烈山出發到應許之地
1離開何烈山

5摩西在約旦河東的摩押地講律法說：
6「耶和華─我們的　神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了；
7要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到幼發拉底大河。
8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

O講律法：家有一老如有一寶，傳講神的話，加上歷史故事，實在重要。一個教派或差會，能夠把發展史詳細記錄，成為後代的鼓勵和提醒，很重要。
🔆我們教會有歷史的記錄？應該記下什麼內容？

O應許之地的邊界：黎巴嫩山又到幼發拉底大河？(（神對亞伯拉罕的預言－創15：18）)到了所羅門王的時代，的確擴張到幼發拉底大河，這是來自神的遠景。

🔆我能看見神所看見的遠景？主實實在在的告訴相信衪的人，要做比衪更大的事（約14：12），我看見了？看見了什麼？

2以色列人眾多，摩西一人難擔當

9「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。
10耶和華─你們的　神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。
11惟願耶和華─你們列祖的　神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。

O摩西為何要重述這段歷史？從應許之地到後裔的應許，強調正如神的應許－人數如天上的星那樣多，而且未來還會更多。

🔆主應許會得人如得魚，現在呢？我應該憑信心做點什麼，好來承受應許？

3設立領袖管理

12但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？
13你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。』
14你們回答我說：『照你所說的行了為妙。』
15我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。
16「當時，我囑咐你們的審判官說：『你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。
17審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎　神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。』
18那時，我將你們所當行的事都吩咐你們了。」

O摩西自知管理能力不足，需要幫助。
O眾多都認為摩西提議很好(他接受岳父父建議)，就設立“官長”、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理會眾。
O職權：審判案件；原則-三個不(不看外貌、貴賤、權勢)，“因為審判是屬乎　神的”，意思是人們只是代替神審判，所以要按公義審判。
🔆我在服事上覺得力不能勝，是選擇逃避或尋求幫助？你可以邀請誰來與你同工，或聽取誰的建議？

二、到達加低斯‧巴尼亞
1接受建議派十二探子

19「我們照著耶和華─我們　神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯‧巴尼亞。
20我對你們說：『你們已經到了耶和華─我們　神所賜給我們的亞摩利人之山地。
21看哪，耶和華─你的　神已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的　神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』

22你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』
23這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。
24於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。
25他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：『耶和華─我們的　神所賜給我們的是美地。』

O關於十二探子，是神所命令的（民13：1），在此是記戴以色列人給摩西的提議，應該是先有提議，摩西求問神的結果。
應用：有時我們以為美的事，事後才知道問題很大，神為何應允摩西做這件事？
“我們要先打發人去，為我們窺探那地…”，看來，以色列人早已有動作，各支派代表十二個人去探路？是要決定是否進迦南地(從結果來判斷)。

摩西應該嗅出以色列人有恐懼的情緒：“你列祖的　神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶”。
🔆當領袖的你，是否事事順著眾人的想法而不敢把你所擔憂的說出來？

2以色列人拒絕入山

26「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華─你們　神的命令，
27在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。
28我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』
29我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們。
30在你們前面行的耶和華─你們的　神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。
31你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─你們的　神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。』
32你們在這事上卻不信耶和華─你們的　神。
33他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；夜間在火柱裡，日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。」

O恐懼讓人把雙眼定睛在困難而非神的身上，恐懼加上想像力會把困難放大，恐懼會讓人忘了神在過去所為你成就的事－神曾做了什麼？神為你們爭戰、撫養你們、預備安營之地、夜間火柱日間雲柱引導前面的路。

因此，我學會了在恐懼下千萬別作出重大的決定，因為常會錯失機會而後悔。

🔆我都怎麼做，好能自己能定睛在神的身上？

3神拒絕以色列人入山

34「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：
35『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；
36惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』
37耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。
38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
39並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。
40至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』

O神有絕對主權，故人的拒絕也只是選擇了一條神設定何為不喜悅的路，最終是神來拒絕人。
O惡世代的人有二－1不信也不順服神的人，2誤解神的良善。
🔆我正選擇走上一條神所喜悅的路？你的理由？

4以色列人最後漂流曠野

41「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們　神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。
42耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』
43我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。
44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。
45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。
46於是你們在加低斯住了許多日子。」

O沒想到這十二個探子，進入迦南地四十天，其中十個竟報惡信，誇大所見的，他們會比埃及還可怕？我不相信。

O神不讓以色列人進曠野的決定，不應該歡呼？

O以色列人回應太晚了，變成了“竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了”
神的命令不能讓人討價還價，不能質疑，不能考慮，神的命令絕對不能違背。
更何況以色列人離開埃及已13個月，朝著目標而來，卻在入迦南前後悔，這是對神的不信。

🔆神正等著我回應哪些事？我的回應會讓衪失望？或者我人正住在加低斯許多日子？