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申命記 第19章 (登入後可記錄閱讀進度)
講義內容
申命記19章 設立逃城
強調分段分定三座，有利逃亡。
神為何如此在意？
https://drive.google.com/file/d/1SYPkG_7LTZm5lKHv6W23z3kIgzIT7D0_/view?usp=drivesdk
一、設立逃城的目的
1誤殺者可以逃亡
［1「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候，耶和華─你 神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
2就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
3要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。］
O這裡指的是約但河西的三座逃城，加上河東，共有六座。
O分為三段：分均分布在以色列十二支派中，”又要預備道路”好讓誤殺者可順利逃亡。
應用：神視誤殺者為無辜，要選民盡力保護其性命，除了不可吃血，更不可流人血，特別是無辜人的血。因此，我們可確知，每一條性命都是神所在意。
🔆神要人遵重生命，我們可以如何來表現？
2誤殺的判定
［4「誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。］
O動機－素無仇恨。
O例子－同入樹林砍伐樹木，斧頭脫了把，以致他人於死。
O逃亡－可在就近的逃城躲避。
應用：動機很重要，即使是不小心，都不當緊抓著對方不放。這原則可應用在所有的事上，例如事工的合作，對方的言論或動作，若是無動機而得罪人，就要學會大事化小，小事化無。嚴以律己，寬以待人。
🔆我能分辨他人的動機，學會嚴以律己，寬以待人？你有這樣的實例？
3不流無辜之人的血
［7所以我吩咐你說，要分定三座城。
8耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，
9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的 神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
10免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。］
O 謹守遵行誡命、愛神、遵行衪的道－神會成就其應許而擴張你的境界。
O 神會擴張境界－就要再新增三座逃城（歷史上無新增）。
為何如此在意誤殺者？避免流無辜者的血在應許地，得罪神。
應用：我渴望神擴張我的境界，先要擴張自己的心胸－貼近神的心，就是謹守遵行誡命、愛神、遵行衪的道。神在意的事，要留心去做。
🔆神在意的事，我有留心去做？舉例。
二、從城中除去惡人
1逃城中的惡人
［11「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
12本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」］
O惡人：預謀殺人而進入逃城躲避者。
O治死：把人帶出，交給報血仇者。
O得褔：除掉流無辜人之血者。
應用：你眼不可顧惜他（憐憫），指的是惡人，不可容忍惡人，要行公義的事。
🔆我有見義勇為，對於不公不義的事會有所行動？舉例，
［14「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」］
O與上文“擴張你的境界”有關。
2作假見證的惡人
［15「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
16若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
18審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
21你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」］
O審判－總要憑兩三個人的口作見證、要確認見證真假。
O以假見證陷害弟兄－就把那惡從你們中間除掉。
O你眼不可顧惜(憐憫)－要按照規定對待，害命償命。
應用：當你有投票或舉手權，務必要小心，別成了傷害無辜人的共犯。當你聽到一些傳言，若無心求證，也不可傳播而成霸凌他人的加害人。
在教會中應該不會有作假見證的惡人？凡事小心求證，不可因為事小而為之。
哪地方有正直正義的人，那地方才有光明。
🔆我會事事求證，不以訛傳訛，避免成為加害者？