申命記32章 摩西之歌

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作歌不是為頌讚自己，而是為流傳及見證以色列人的不是，或許能喚醒人回轉向神。
這是一首歌，就應該有節奏和韻律，只是今日無人能知。
摩西的詩第一篇是海之歌－在出埃及記 15章，第二篇是摩西之歌（取首字為名－側耳歌）－申32章，第三篇是祝褔之歌－33章；在啟示錄十五章也出現得勝者唱者摩西的歌。

一、神的公義聖潔和慈愛
1引言－要來聽他的教訓
【1諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。
2我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。】

O天和地要側耳要聽：指世人都要來聽；有人認為是指－“天地為證”。
O他的教訓和言語：用細雨和甘霖，來比喻其言語是從天而來的，是人心所需要的，正如嫩草和菜蔬。

這是一篇很厲害的詩歌，摩西以天地為證，更形容神的話如細雨和甘霖，澆溉人心。
🔆我的心靈是否已乾涸太久，如沙漠寸草不生？神的話有澆概在我心？寫下最近的收獲。

2偉大的神與不是的兒女
【3我要宣告耶和華的名；你們要將大德（原－偉大）歸與我們的　神。
4他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的　神，又公義，又正直。
5這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。
6愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。】

O上帝是磐石－祂對待人是「作為完全」、「誠實無偽」、「公義正直」
O兒女是X X －人對待神是「乖僻彎曲」、「行事邪僻」、「愚昧無知」

這是摩西之歌的目的，為見證神選民的不是；觀察猶太人從滅國至今的遭遇，聽不到有什麼抱怨，是否也知道是自己的不是？
🔆我是如何對待 神？

3你當追念
【7你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。
8至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。
9耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。
10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
11又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
12這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。
13耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油；
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。】

O神賜應許之地8
O神與人的盟約9：以色列是神的百姓和產業
O神與人在曠野  ：有神的保護－如眼中的瞳人10和試煉－如鷹攪動巢窩11
O神帶領進迦南  ：引導和分別12、經歷豐盛－吃上好的食物（土產、蜜、油、奶、肉、葡萄酒）13－14
應用：我們藉由讀聖經可以“追想上古之日，思念歷代之年”，好認識神的作為；或者問你的父親或長輩，吸取他們的屬靈經驗，好更多認識及敬畏神。
🔆聖經中記載－神的作為，我是用什麼角度來看，是以色列的故事或是關於我的未來？

二、以色列人竟如此悖逆
上一段描述神對以色列人的愛，這一段成了反轉，以色列人忘恩負義。
1以色列背叛神－
【15但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的　神，輕看救他的磐石；
16敬拜別神，觸動　神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。
17所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。
18你輕忽生你的磐石，忘記產你的　神。】

O「耶書崙」不是地名，是以色列別名，其意思是「正直」，此處用來反諷以色列人。
O翅膀長硬了：“漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的　神”
O心裡剛硬了：輕看救他的磐石，敬拜別神...。
🔆我的翅膀長硬了，越來越不需要神了；或已到心裡剛硬的地步，忘記神了？

2神厭惡以色列－
【19耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，說：
20我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。
21他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。
22因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。】

O人的惡根20：他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女
O相對報應21：以色列以「不算為神」惹怒神，神就以「不成子民」來惹怒人
O神的怒氣22：火燒起－直燒到陰間、地和地的出產、山的根基（別忘了 神是烈火）
🔆我知道要討神的喜悅其實不難－只要懂衪的心，要惹神發怒也容易－因為惡根？我正往哪一條路走？

3神要降災於以色列－
【23我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。
24他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。
25外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。
26我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。
27惟恐仇敵惹動我，只怕敵人錯看，說：是我們手的能力，並非耶和華所行的。
28因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。】

O神要降下所有禍患－饑餓、炎熱、野獸、毒蛇、刀劍，最後分散遠方、除滅。
O敵人以為自己很行而錯看－並非耶和華所行的、以色列民毫無計謀、心中沒有聰明。

4願以色列人能甦醒
【29惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。
30若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？
31據我們的仇敵自己斷定，他們的磐石不如我們的磐石。
32他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的；他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的。
33他們的酒是大蛇的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。
34這不都是積蓄在我這裡，封鎖在我府庫中嗎？
35他們失腳的時候，伸冤報應在我；因他們遭災的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到。】

O願以色列能明白失敗的原因－
“惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局”29
若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們－怎會慘敗30。
連仇敵也都能認定－他們的磐石不如我們的磐石31（指所拜的偶像假神不如耶和華神）

O耶和華 神要出手－伸冤報應在我
因為仇敵是淫亂敗壞的32－33，都是積蓄在我這裡，封鎖在我府庫中34（形容罪大惡極）
因他們遭災的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到35

以色列人若不能明白，不肯思念他們的結局，會如何？
這決定了神何時出手？不！會一同滅亡。
🔆面對自身處境，我很敏銳可知道是否已得罪神，需要回轉？

三、神有憐憫和拯救
1神為他的僕人後悔
【36耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的僕人後悔。
37他必說：他們的神，他們所投靠的磐石，
38就是向來吃他們祭牲的脂油，喝他們奠祭之酒的，在哪裡呢？他可以興起幫助你們，護衛你們。
39你們如今要知道：我，惟有我是　神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。】

O神看見以色列－如此悲慘必為他們伸冤，為他的僕人後悔
O神問以色列人－過去所投靠的偶像、吃喝所獻的祭的、興起幫助你的在哪
O以色列要覺醒－唯有耶和華是神、是真神、有生死之權、患病醫治與拯救在於衪。
應用：沒有醒悟過來，就不會有復興的一天，你可以看看自己的處境，問問自己所依靠的。
例：耶穌的比喻－浪子回頭

2神出手，必流敵人的血
【40我向天舉手說：我憑我的永生起誓：
41我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。
42我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉。
43你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。】

O神發誓，一但出手，結果：“我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉”。
O他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。

民數記35：33
“若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨”。

應用：我看見神只要出手，就必血流成河，人連螻蟻都不如；神會不會為衪的選民出手？就在於人是否有覺醒而回轉。
摩西之歌如同警世文，字字句句都是摩西的肺腑之言。
🔆看完摩西之歌，你的感觸？對你有沒有幫助？

四、結尾－
1將歌說給百姓聽
【44摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽。
45摩西向以色列眾人說完了這一切的話，
46又說：「我今日所警教你們的，你們都要放在心上；要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。
47因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命；在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」】

O摩西和約書亞將歌說給百姓聽
O這關係到生命，在應許地的日子是否長久－所以要放在心上，要謹守遵行。
🔆我們有用到關於警告、咒詛、審判的詩歌或信息？小心駝鳥心態。

2神令摩西上山
【48當日，耶和華吩咐摩西說：
49「你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。
50你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文是本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。
51因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。
52我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」】

O當日－把歌講給百姓聽之後。
O耶和華吩咐摩西說：原－耶和華對摩西的外體說，意謂身體即將毀壞，靈魂要被接走。
O登上尼波山－觀看應許地最後一眼，最後像亞倫一樣要歸他的列祖
原因：在尋的曠野沒有尊主為聖，得罪了神，只能遠觀卻不能進入迦南。

應用：這叫做安息，息了他世上的勞苦，手中的工作可以全放下了。沒錯－摩西之歌是他的遺囑，最後的作品。
🔆我人生最後的代表作會是什麼？