申命記 第12章 (登入後可記錄閱讀進度)

講義內容

申命記12章 入迦南後謹守遵行律例典章

https://drive.google.com/file/d/1QJoptccimW1VVta5muKcENcSHSiPbVIV/view?usp=drivesdk

[1「你們存活於世的日子,在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些:]

摩西叮嚀以色列人得地為業後不能不做的事,本章特指律例典章,就是信仰生活類,本章論祭祀的事。

一、過約但河後立刻執行
1先破除迦南偶像
[2你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了;
3也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅。]

O大破大立:先大破
除了趕出當地居民外,在各處的拜假神之物都要清除,連神像的名字都要除滅。
不合神心意的要先全然破壞,才有新天新地,舊事已過,才能變成新的。
🔆想想,信主後,我還保留哪些舊習慣而攔阻我更新?

2開始獻祭的新文化
[4你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。
5但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所,你們就當往那裡去求問,6將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡。
7在那裡,耶和華─你們 神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的 神賜福,就都歡樂。]

O要有分別1-得罪神的方式:就是照著迦南人那樣事奉神,例如31-“甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神”,這是摩西最擔憂的事。

應用:我是否把過去偶像崇拜的儀式或思維帶入基督信仰中?逝者入夢、神助彩券中獎…。

O要有分別2-方便祭祀處:
各支派中有特選之處可求問和獻祭?不是,是將來會在十二支派中選擇一處來獻祭(v13-14),最終僅在以法蓮的示羅,連約但河東的“證壇”都不能獻祭。這樣作可保證品質不受個人軟弱或當地文化的破壞。
應用:信主後,我仍照自己方便的想法來敬拜神?上網最方便自己,也是最輕鬆?

3過約但河後立刻執行
[8我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行;
9因為你們還沒有到耶和華─你 神所賜你的安息地,所給你的產業。
10但你們過了約旦河,得以住在耶和華─你們 神使你們承受為業之地,又使你們太平,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住。
11那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美祭,都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。
12你們和兒女、僕婢,並住在你們城裡無分無業的利未人,都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。]

O在曠野和迦南信仰生活也有所分別:過去因漂流在曠野而無定處,一但進迦南就不同了。
當有固定的地點,也安定了,所有的獻祭都要執行。這裡特指-“燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美祭”。

O都要在耶和華─你們的 神面前歡樂:應該是指豐收所獻之祭。有些節日是需進入迦南後才能慶祝,例如-初熟節、七七節(收割節)、住棚節(收藏節)、禧年等。
將來摩西不在的日子,以色列世代仍要貫徹落實神所吩咐的,好守住與神的約,成為聖潔的子民。
🔆我已有固定的教會、固定的小組、固家的崇拜時間,也開始有穩定的服事?或仍像漂流在曠野的以色列人?我如何調整對準神的心意?

二、獻祭的規定
1地點
[13你要謹慎,不可在你所看中的各處獻燔祭。
14惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裡獻燔祭,行我一切所吩咐你的。]

O你所看中 vs 神所選擇的地方:今日,只要奉主耶穌的名聚集,無論在哪都行,被趕出會堂,聖殿毀了也不受影響。

主耶穌:“「我又告訴你們:若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。
因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」”(馬太福音 18:19-20)

O神為你選擇的地方在哪?
基督徒當委身於基督的身體,成為其中一員,好能彼此相愛,互相成全,各盡其職,建立基督的身體。

2-1宰殺的規定
[15「然而,在你各城裡都可以照耶和華─你 神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論潔淨人不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
16只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。]

以前只能在會幕門口宰殺,進迦南後就因分散居住而放寬限制,但仍要謹慎-“只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣”。因為血是生命。

應用:方便卻不能隨便,隨心所欲的自由,卻仍要守住神的誡命-不可吃血,已經有好多東西可吃,又何必去吃了會讓神厭惡的食物。

3-1吃祭物
[17你的五穀、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭,都不可在你城裡吃。
18但要在耶和華─你的 神面前吃,在耶和華─你 神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華─你 神面前歡樂。
19你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。]

O享受祭物仍有限定:只能在神選定的地方,在神面前。
O在神面前歡樂:連歡樂都要很屬靈,教堂應該是最歡樂的地方(樂園); 同時也要記念無業的利未人,聽起來像是弱勢族群。如何記念?上文-在歡樂的時候v12。
🔆你們教堂聚會很歡樂?你們的利未人是歡樂或愁苦?你們可以如何做?


2-2補充-宰殺及吃肉說明
[20「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候,你心裡想要吃肉,說:『我要吃肉』,就可以隨心所欲地吃肉。
21耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將耶和華賜給你的牛羊取些宰了,可以隨心所欲在你城裡吃。
22你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
23只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血(原文是生命)與肉同吃。
24不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
25不可吃血。這樣,你行耶和華眼中看為正的事,你和你的子孫就可以得福。]

3-2補充-吃祭物的說明
[26只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
27你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上;平安祭的肉,你自己可以吃。
28你要謹守聽從我所吩咐的一切話,行耶和華─你 神眼中看為善,看為正的事。這樣,你和你的子孫就可以永遠享福。」]

補充說明的重點:v28
O行耶和華─你 神眼中看為善,看為正的事。
O你和你的子孫就可以永遠享福。
看來,在當時的環境,吃肉的日子就是歡樂的日子,特別是獻平安祭,要在對的地方,對的方式,即神眼中看為善,看為正的事。

三、不可隨從當地惡習
[29「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除,你得了他們的地居住,
30那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗,陷入網羅,也不可訪問他們的神說:『這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。』
31你不可向耶和華─你的 神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。
32凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。]

1不可有樣學樣:因為是耶和華所憎嫌所恨惡的事。
我們有可能把民間宗教的思維和行為帶入敬拜事奉中?必須用聖經來審核其適當性。例-算命、符咒、交鬼、星座、禁忌、神像、出殯…等。

2凡我所吩咐的都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。
應該是避免受地方惡俗影響而加添或刪減。

O摩西死後,五經中613條能再新增?當然不行,古人的遺傳可不能當作律法。

參考:613條的聖經出處
http://christianstudy.com/data/ot/613commands.html

O耶穌基督如何看摩西律法?成全-論述及實踐。
O保羅如何教導及實踐?律法當聚焦在耶穌基督身上,這是舊約聖經的價值。
“所以不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日,都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒,那形體卻是基督”。(歌羅西書 2:16-17)
🔆我看重舊約聖經並用心研讀?明年想讀完的經卷?

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