申命記23章 能長治久安的條例2 

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一、關於入耶和華的會－
受傷或被閹割者、私生子、亞捫人摩押人、以東人和埃及人的一二代

1不可入耶和華的會：會－有會眾或集會之意
【1「凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。
2「私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。】
O應該是不能與神立約而成為以色列人的一員，或者不能入家譜。
O受傷或被閹割者：都指向閹割，就無法行割禮了，入家譜的意義也不大；也有認為與迦南宗教習俗有關。
O私生子：意義不明，有認為是廟妓或亂淪所生的孩子，因而不能入家譜。

2不可入會者：
【3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。4因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
5然而耶和華─你的　神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的　神愛你。
6你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
7「不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。
8他們第三代子孫可以入耶和華的會。」】

O亞捫人：他們沒有拿食物和水在路上迎接你們（經文無提及）。
O摩押人：雇先知巴蘭來咒詛以色列人。
外族人有可能因為婚姻、寄居或奴僕而住進以色列人的社區，律法限制亞捫人和摩押人入耶和華的會，但以東和埃及人卻可以，只是因為有沒有善待以色列人。

應用：關於誰能入耶和華的會，我所要在意的是－除了自己，還有家人；這可不是入教會的會藉而已，而是關於進入衪愛子的國度，藉由相信耶穌基督，受洗歸主的大事。
🔆還有誰仍未入愛子的國裡？

二、關於作戰時的潔淨
【9「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
10「你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；
11到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
12「你在營外也該定出一個地方作為便所。
13在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
14因為耶和華─你的　神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔免得他見你那裡有污穢，就離開你。」】

1與敵人作戰時要小心保守自己：遠避諸惡，
O戰士可能會沾染死屍的污穢、接觸異教之物、學了惡習、做了惡事。

2關於排泄物的衛生
O夢遺的不潔：就要出營、洗澡、日落了才可入營。
O要在營外作便所：便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
這規定可保護軍隊戰力，勝利後也能全身而退，而不會把罪或疾病帶回家。

應用：在爭戰的同時，有可能正暴露在危險中，千萬別忘了保護自己。在任何事工的結束都不忘禱告，如同在葬禮的終了，不忘潔淨。
🔆我在事工的結束後是否會掉入靈命的低潮？我應該如何無縫接軌下一次的服事？

三、關於弱勢者
1逃離的奴僕：
【15「若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡，你不可將他交付他的主人。
16他必在你那裡與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。】
O可收納他：投靠的奴僕不可交付原主人，回原主人手中可能很慘。
O當幫助他：可同住、可自由、不可欺負。
O變相鼓勵逃跑？從上下文推論，這裡應該是指以色列人，本當被視為雇工卻成了奴僕；被接納後，直到第七年得自由。

2妓女和孌童：
【17「以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。
18娼妓所得的錢，或孌童（原文是狗）所得的價，你不可帶入耶和華─你　神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華─你　神所憎惡的。】
O妓女和孌童：這是外族人的文化，以色列不可讓貧窮者落入這景況。
O從這兩者所獲得的錢財不可入神的殿，因為做這這樣的事是神所憎惡。
我相信神憎惡的是始作俑者－就是造成妓女和孌童，從中取利的人。
🔆我們如何幫助受虐者在安全被保護的環境下生活？教會可以做什麼？

3關於借貸
【19「你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論甚麼可生利的物，都不可取利。
20借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你　神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。】
O對以色列人不可取利，加上第七年就是豁免年。
O神必賜褔－在地上和手中所辦的一切事。
應用：要相信 神眷顧弱勢者，必厭惡欺壓者，大大祝褔伸出援手的人。

四、關於還願
【21「你向耶和華─你的　神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的　神必定向你追討，你不償還就有罪。
22你若不許願，倒無罪。
23你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你　神所許的願謹守遵行。】
O償還不可遲延：不用等到神來追討你的罪，因為神是輕漫不可的。
O一但說出口就要謹守遵行，獻上“應許甘心所獻的”。
🔆關於許願和還願，我是否忘了什麼？

五、關於鄰舍的農作物
【24「你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。
25你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」】

O這是保護條款，讓身體有需要者，甚至是貧窮者能存活；這也為保護農莊的主人，不因貪小便宜的人而受虧損，難道“裝在器皿中或用鐮刀割取禾稼”不是偷竊行為？

應用：律法要讓以色列沒有妓女和孌童、沒有永遠的窮人、沒有餓死的人、沒有被虐待的僕人，沒有沾污，是公義與聖潔之地。國家、教會或小到一個家族呢？保有聖潔與公義的方法就是－教導並遵行神的話，這是焦點，好能長治久安，大大蒙褔。

🔆我們正努力學習並遵行神的話？這件事是教會的焦點？我們為此做了什麼？