申命記 第21章 (登入後可記錄閱讀進度)

講義內容

申命記21章 為公義和聖潔-小心處理特殊案例
公義聖潔的社會,是落實在大小事件中,而不是只會用嘴巴說說,這件事你學到了什麼?
滿嘴仁義道德,並不能讓社會更公義聖潔。

https://drive.google.com/file/d/1T4CQFiX1cdpucF8QO8lIqBFDI1Xe3sE0/view?usp=drivesdk

一、關於無法結的殺人案件-聖潔
1有嫌疑的城邑要潔淨
【1「在耶和華─你 神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,
2長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,
3看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,
4把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。】

O離兇案最近的城邑,進行潔淨的儀式。
O在谷中打折母牛犢的頸項,儀式細節難理解,但就是為了-代死代贖。

2祭司為民禱告
【5祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
6那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,
7禱告(原文是回答)說:『我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。
8耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣,流血的罪必得赦免。
9你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」】

O請祭司前來:被神揀選來為民祝褔和判斷爭訟毆打。
O眾長老要在所打折頸項的母牛犢以上洗手-流無辜血的罪不歸我們。
O禱告-求神赦罪 7-8
應用:殺人犯逃之夭夭,人心惶惶,這隱藏的罪已玷污了這塊土地。兇手未抓到前要進行潔淨的儀式和禱告,等候正義到來,也別忘了保有聖潔。 

🔆基督徒追求公義正直,私生活卻亂七八糟,這可不神的喜悅,個人是如此,教會更是如此。想想,自己裡外是否一致?哪些要特別修正的。


二、關於娶戰俘為妻-公義
【10「你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的 神將他們交在你手中,你就擄了他們去。
11若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
12就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,
13脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
14後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。」】

1領進家要更新:剃頭髮、修指甲、脫去舊衣。
2哀哭父母一個整月。
3休妻:由她隨意出去、不可出賣她、不可當婢女待她。
應用:被擄掠來的女子本是弱勢,若被休妻更是,律法的規定是為保護弱勢處境中的女子,以免神的應許之地不公不義。
🔆我的教會對弱勢者更為照顧?請寫下你們正在做的事。


三、關於財產繼承-公義
【15「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
16到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
17卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」】

1誰是長子?不是丈夫愛妻的孩子,而是誰先出生的。
O愛與惡是希伯來人用來形容有多愛這個妻子,而非真的厭惡另一個妻子。

2長子的產財多一份。
O因這兒子是他力量強壯的時候生的。
應用:因為是關於財產得失,所以常是家中的爭端,父親不公不義,家中就爭端不止。在應許之地,小至一個家,都不能不公不義。
🔆我的家重公義,許多的爭端是否常因不公義不公平所造成的?請寫下你所觀察的。


四、關於頑梗悖逆之子-聖潔
【18「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
19父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,
20對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』
21本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」】

1頑梗悖逆的兒子:被懲治也不聽從父母。
2父母可向長老提告利判斷,最重可判除死刑(犯了誡命),將惡人除去。
3死刑可帶來阻嚇。
🔆家中不幸的出現已成年的惡子(頑梗悖逆),父母懲治無效,應該要切割關係,為之禱告求主憐憫。

五、關於死刑犯屍首的處理-聖潔
【22「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
23他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你 神所賜你為業之地。因為被掛的人是在 神面前受咒詛的。】

1處死以示眾:將死刑犯掛在木頭上,有嚇阻的作用。
2免得玷污應許之地:不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋。
O可不能因仇恨而玷污(原—褻瀆)土地,別忘了死屍有傳染的問題。
應用:這在今日如何應用?但卻讓我們想到耶穌基督,就是被人當作罪犯掛在木頭上,害怕衪的身體帶來玷污,就在當日被取下;衪在神面前代替我們受咒詛;我的耶穌就是用這樣的方式成全了神的公義聖潔。

🔆我正活出神的聖潔公義形象?還少了什麼?

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