馬太褔音 第五章(上) 登山寶訓 1-16
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"耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，
他就開口教訓他們...."
"山‘也可譯為山丘,才能和平行經文(路加褔音六章)對得上;或者是是馬太音的"上山前"和路加褔音的"下山後"的不同寫法罷了.
應用:做主的門徒不只是在教堂座位上,在任何地方都是教室,重點是學'主的教訓"
分成三段落：
1. 你們要成為神眼中的好人(1-12)
2. 你們是世上的光和鹽(13-16)
3. 你們要完全像天父一樣(27-48)
一、你們要成為神眼中的好人1-12
耶穌提到八種人，即是對門徒的教訓，必與門徒有關：你們都要成為這樣的人
1.虛心的人有福了！因為天國是他們的3。
虛心原文是"靈裡貧窮或乞丐"，指內心的空虛，沒有上帝就沒有指望，有了上帝樣樣都富足的人，這樣的人天國是他們的。
💡我是虛心的人？？反之像啟示錄中的老底嘉教會，自以為富足，一樣都不缺，卻不知道是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
2.哀慟的人有福了！因為他們必得安慰4。
對何事感到哀慟？？若對自己，指的是為罪悲傷，無論是自己或是社會的不公義，這樣的人必得安慰。
💡我是為罪而哀慟的人？？或者是不痛不癢？
3.溫柔的人有福了！因為他們必承受地土5。
溫柔與承受地土有何關連(上文都有關連性)，溫柔的人就不爭競、不強奪、不佔人便宜，我是這樣的人？這承受地土的褔，指的更應該是天上的(上下文都應該是)
💡我是溫柔的人？或是爭競的人?
4.飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足6。
飢渴慕義就是飢餓和口渴的人，指的是對神公義的渴望，這樣的人會熱愛行公義的事(例:貧窮人被欺負,弱勢者被忽略...)，神會滿足他們的渴望。
💡我是飢渴慕義的人？？
5.憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤7。
以仁慈待人,神和人也必以仁慈待他們.
💡我是憐恤人的人??或者只顧自己的人???
6.清心的人有福了！因為他們必得見神8。
心裡清潔的人,他們必得見神,因為神是聖潔的
💡我是清心的人??或者是兩面人??
7.使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子9。
不只是使人與人,更是人與神的和睦,耶穌來就是為了成就這和睦而死.
💡我是使人和睦或是引起爭端的人?
8.為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的10-12。
為了神的公義，為了主的緣故受苦，不只是天國是他們的，在天上的賞賜也是大的
💡我正為何事受苦??確定是神的義和衪的名???
二、你們是世上的光和鹽13-16
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
l 指好行為
"叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父"
不是勸人為善,而是必須為善(照-為命令語氣),不是選擇而是必須為之
1.人設1:成為有味道的人
l 鹽若失了味:耶穌強調"鹽的功能是調味",讓沒有味道的或者怪味道的菜餚和湯品成了美味,上文提到哀慟、溫柔、憐憫人、和睦...你的好行為會帶來改變.
💡家庭、教會、辦公室或學校,有因為我的存在而更加美好????還是更糟?
2.人設2:成為能發光的人
l 耶穌提到光的功能是為了照亮,即是光就不能隱藏,要照亮在人前,放在燈臺上，就照亮一家的人.有光的地方就會明亮起來,善良起來,溫暖起來...反之,邪惡、敗壞、混亂...
應用：在黑暗的時代，快把自己點亮，能照亮一家人，照亮你的教會和社區，甚至這個國家。
💡我言行舉止有主的樣式,並且帶來對他人的影響????