馬太褔音 第七章(五) 登山寶訓
要進永生窄門
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一、不要論斷人1-12
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」12
1論斷人與被論斷人1-2
l 不要論斷人(負面的)，是為避免被他人論斷。
l 什麼是論斷？可譯評斷，好像用量器(尺)來衡量人一樣。你用高標衡量人，人就用高標來衡量你；你用不公平的尺來攻擊人，人也必如此來待你。這是必然會發生的事。不是不能，而是怕你不能承受。（如果我們牧師像張茂松牧師就太好了？如果我們教會像新生命教會就好了？相對的論斷也會發生在你身上喔！如果我們會友或同都像某某教會就好了）
💡我常論斷人？是為傷害或打壓人？
2眼中的刺與樑木3-5(動機不良)
直譯：你看見弟兄眼中有刺，卻不想想自己眼中的樑木呢？4
l 避免吹毛求疵，要嚴以律己，寬以待人。自己做不到的事，就不要老愛抓他人的小毛病。
小心成了假冒為善之人。
l 聖物與珍珠(動機良善)，狗與豬？這與論斷有何關係？不是不能論斷，除了自己要做得到之外，你“好意”要去評斷“幫助”一個人，也要能分辨，以免浪費時間了，甚至轉過來咬你。
💡我評論幫助人時，會選擇適合的對象？
2天國的原則也是如此7-12
l 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門7
應用：祈求、尋找到叩門，是形容急迫的強度加劇，我們在地上有信心行動，必會啓動在天上的行動；是互相的，有來有往的，是天國的屬靈的原則。
💡我在信仰上的追求，是停留在哪一個行動？祈求、尋找到叩門？
l 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？11
別忘了下文，才能抓到主的意思：所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」12
應用：路加褔音 11:13中用“聖靈”來取代此處的“好東西”。我們尚且如此回應兒女，更何況天父。在此不只要抓住神的應許，更要學天父能善待人，不應該嚴厲去論斷人。
💡我相信天父會給我好東西？
二、你們要進永生的窄門(結論)
你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少13-14
應用：看來得永生不容易，別以為信主受洗後，就停下來了，這條路是小的，門是窄的，人是少的，要繼續前進，不要自滿了。
💡我停下腳步了？自滿了？
1防備假先知：15-20
l 假先知是因預言不準？可不是喔！他們是披著羊皮殘暴的狼：
當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』22
應用：不是憑著果子來認出他們嗎？他們傳道、趕鬼和行異能，這不就是果子？今日基督徒不是追捧這樣的人，會講道，也有屬靈的能力嗎？人們在找這樣的傳道人和教會啊！這不就是復興嗎？
l 壞果子壞樹最終被砍除？
答案：凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。21
應用：惟獨遵行我天父旨意的人才是真先知，才是真實的傳道人。人們也當遵行天父旨意才能進永生的窄門。
什麼是“天父的旨意”呢？
2要有根基如磐石7:24-27
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
應用：如何行在“天父的旨意”？聽了就去行的人就是遵行天父旨意的人。當我們這樣做，就是在建造信仰的根基，當遇到雨淋，水沖，風吹時，仍經得起考驗。
💡我正遵行神的旨意？我聽道就會行道？