馬太褔音27章 耶穌被釘十架後埋葬
讀經：1-31

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馬太記錄了耶穌的死，重點在於：衪是逾越節被殺的羔羊，無聲無息，甘心忍受一切羞辱。

一、猶大後悔自縊 1-10
"到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔..."
O交給巡撫彼拉多：指羅馬帝國皇帝所派來的「省監督」，特別指猶太地的巡撫。
不是己經定罪了？己經決定要治死耶穌了？為何還要交給彼拉多？一般小老百姓可以動用群眾力量搞死他，但施洗約翰或耶穌這樣的名人，為防民間生亂，不得不透過政治力量(羅馬帝國的勢力)來處理。
1猶大把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」４
O高人：不用自己動手，不沾到血就能把眼中釘除掉。只有愚蠢的人(猶大和群眾)被利用了。
🔆我有小心不淪為政客(領袖)手中的蠢蛋，使無辜者受害？

2猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了：
O猶大沒有其他的路可走??
他良心發現了，認罪也悔改了，有得救？他只認"流了無辜之人的血"
耶穌稱猶大為"那滅亡之子"(約17:12)
🔆小心,當人心裡剛硬做出了傷害主的事,真的很糟糕

3照著先知的預言成就了：
"這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」"

二、耶穌面對彼拉多的審判11-31
1彼拉多撇清流人血的罪
O耶穌的罪狀："巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」"11
在十架上掛的牌中罪狀就是「猶太人的王。」
彼拉多不驚訝，因是非政治性的王-無軍隊無反政府主張。

O巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來18
解釋：從外人角度來看這案件,因為告耶穌的罪狀都是宗教性的，很主觀的(非作姦犯科)，卻勞師動眾把耶穌解了來，巡撫認為是嫉妒。
🔆我會因為嫉妒，甚至用不正當的 手段去打壓異己？

O彼拉多順著民意判決:
巡撫讓民眾選擇：有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
人們竟選擇有罪的巴拉巴；因為祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌20。
就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架24－26

加上彼拉多的妻子也告之他別管這人的事，因今天她在夢中因衪受苦19，就採取消極的態度處理(甚至因耶穌是加利利人身份而丟給希律王)

應用：彼拉多真的無罪？善用民粹裝無辜，與祭司長和長老們沒有兩樣。執政者不能主持正義，任憑流無辜人的血，是罪加一等。 
🔆我會裝無辜間接成為加害人？不行公義的事？

3巡撫的兵把耶穌裝扮成為君王來戲弄衪27-31。
應用：群眾與兵丁都是盲目的，兵丁把耶穌當瘋子戲弄戲耍；無知真是可怕，但願我們信主後，更認識衪而更加敬畏、尊榮和愛衪。

三、耶穌走上各各他之路32
"到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」"33
"他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地）”可15:22
O各各他/音:維亞多勒羅沙（Via Dolorosa）為希伯來文的"髑髏"即頭蓋骨之意，判死刑的高地。

1把耶穌釘在十架上21-32
O他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架

原:強逼背他的十字架;真是倒楣?或是榮幸?可以分擔耶穌在偉大救恩計劃中的重擔。
西門之後成了很好的基督徒，其妻被保羅稱為母親(羅 16:13)
🔆你會認為“為基督為衪的身體教會多受苦難”是倒楣或是榮幸?

O在釘刑時為減輕痛苦，兵丁"拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受"23
兩個強盜列在耶穌左右,應了預言:他被列在罪犯之中。
解釋：可見耶穌已抱定要清醒地受刑，就像活祭一樣被活活宰殺獻上，無罪代替有罪的人。

O眾人辱罵衪:「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！」;祭司長和文士也是這樣戲弄他和譏誚他.
應用：人們如何看衪不重要，是我如何看衪認識衪才真正重要。
我為何信耶穌是基督是神的兒子,你要我信什麼都可以..
⬤衪的教訓:能把聖經的誡命用二句話來總結,教訓是今日主流並涉汲天國
⬤衪的為人與教導如一
⬤衪能行神蹟證明
⬤應驗舊約先知的預言
⬤衪的預言精準:連自己的死與復活,未來要發生的事,都能清楚說出.
⬤衪的門徒成了衪最有力的見證
⬤二千年仍被人信奉跟隨

2耶穌死了33-56
從午正到申初(下午3點)，遍地都黑暗了。
O耶穌大聲喊著說：「以羅伊/亞蘭文(希伯來文-以利)！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？）旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」
解釋：神為何離棄衪？真真實實地用生命為人的罪釘死在十架上。實在經歷死亡的過程。
為何聽成以利亞？希伯來文發音與以利亞相近。
🔆我是抱著看戲的心態來看這份信仰？或者真心感受到主的愛？

O當下有四個異象：特別性
耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
1大中午卻變為黑暗。
2殿裡的幔子從上到下裂為兩半
3地也震動，磐石也崩裂
4墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
◾當下都有死而復活的聖徒，三天後出來顯現，這如何解釋“耶穌是睡了之人初熟的果子”？
如果是在耶穌復活後，他們才復活並顯現就沒問題了。或者是普通的身體復活，與榮耀的身體不同(神會照己意給人新的形體)。

O百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」跟著耶穌從加利利來的婦人也成了見證人。
應用：他們從釘死和戲弄耶穌，因看見天色變黑暗和地震，心中也被震憾而極其害怕，真認出耶穌是神的兒子，不是戲言，是真實的經歷。經歷神的真實是信仰重要的開端。
🔆我有帶領未信或慕道朋友來經歷神？

3埋葬耶穌57-66
O到了晚上(逾越節當晚,安息日前)，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的(尊貴的議士)，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。安放在自己的新墳墓裡。
有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
應用：當門徒逃避，女門徒無能為力時，暗中作門徒的約瑟(約19:38)在關鍵時刻挺身而出。在教會中有不少潛水艇，該是浮出水面或者發動攻擊，為神的國挺身而出。
🔆我是暗中做主的門徒？該是浮出水面，為主大發熱心？
🔆我能做一般門徒不能做的事(特殊身份)，以發揮我的長處？

O祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多要求派兵守住耶穌之墓,以為門徒會來偷取屍體來應驗耶穌的預言:第三日從死裡復活.
應用：他們也在為神大發熱心，像當時的保羅。只不過是在用腳踢刺，逼迫基督。
🔆我的熱心正成就神的義？或者背道而馳，正逼迫著基督的身體？