2希伯來書第2章 關於救恩之道

作者從“天使議題”切入來證實耶穌的獨特身份，不只糾正猶太教敬拜天使的錯誤（西 2:18），也高舉了（教導信徒明白）耶穌的地位。本章要從耶穌的救恩行動來說服信徒，別在盲從而失去救恩。

一、要鄭重所聽見的道理－救恩之道1－4

“所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。”1

1留心聽的兩個理由：

“當越發鄭重所聽見的道理”：要留心聽，指的是上文－耶穌比萬有甚至天使更大；也是指下文－救恩之道。（神的話都要留心聽，別錯過了，網路方便，怎能錯過任何一篇，對不起自己）

A“恐怕我們隨流失去”：隨波逐流，被影響而帶離真理（什麼情況下人會離真理越來越遠？）

B“我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢”3上：將失去救恩的機會（許多異端離救恩有多近，－也信耶穌、也讀聖經、雖是一線之間，失去了就失去了）。

🔆我有留心聆聽聖經教導，而非人云亦云，甚至忽略了救恩？（要小心異端，它就在身邊）

2這救恩之道是可靠的：作者提出你不能不信的三個理由

“這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了，

神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。”3下－4

A主親自講的（不是天使不是先知，第一手資料）

B使徒證實了（見證1－他們跟了三年，親見看見衪的死和復活）

C神來作見證（見證2－神用神蹟奇事和聖靈恩賜來見證）

不用科學、心理學、物理學...來證明？這三個理由就夠了

🔆我相信接受這救恩之道，並且努力保守所信的？

二、耶穌道成肉身而暫時微小 5－10

”（原－關於）我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。“5

O將來的世界：指的是使徒約翰說的－新天新地？或耶穌－我去原為你們預備地方／樂園？

神也沒有交給天使管轄，而是耶穌基督，衪道成肉身暫時微小，最後高過萬有。

論證：

1天使暫時比人還大：

“但有人在經上某處證明說：（作者解釋－有人引用－詩8：4）

人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，

叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。

只是如今我們還不見萬物都服他。”6－8

O被造的人只是暫時微小，“只是如今我們還不見萬物都服他”。

O同理，耶穌道成了肉身，取了人的樣式，所以也是暫時比天使還小。

“惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）“9上；

應用：耶穌是因道成肉身而暫時微小，今天對耶穌的印象可不能停留在：馬槽裡的嬰孩、木匠的兒子、被刑求及釘在十架上的罪犯。

2耶穌早就不同了：

耶穌－”因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。”9下

O在耶穌受試探時，魔鬼（墮落天使）指天下萬國說：因為這原是交給我的（路4：5－6）。在耶穌死而復活後已奪回，衪說：天上地下所有的權柄都賜給我了（太28：18）。

包含在將來的世界，在新天新地，是基督掌權，與魔鬼與天使都無關。

🔆現在你腦海中的耶穌，其形象是什麼？還停留在道成肉身的耶穌？或啟示錄中的耶穌？

3我們也翻身了－耶穌要救領神的兒女進到榮耀裡：

“原來那為萬物所屬、為萬物所本的（指的是神），要領許多的兒子進榮耀裡去（指信主之人），使救他們的元帥（指的是耶穌），因受苦難得以完全，本是合宜的。”10

O本是合宜的：在句子的開頭，全文意思是：“對神是合宜的，原來神要藉耶穌救領衪的兒女進入榮耀裡”

O因受苦難得以完全：耶穌藉由苦難而成（指代死與救贖）

O進到榮耀裡：是現在（成為神的兒女的榮耀）也是將來（進到新天新地）。

應用：雖然把趕鬼的權柄，天國的鑰匙都賜給了門徒，但能有許多限制；卻在將來必要與基督一同作王(提後二12；啟廿二5)，我們要審判天使（哥林多前書 6:3）－翻身了。

🔆人會大大尊榮耶穌，用力敬拜衪，是因為真知道這救恩對他有何等的重要。

老約翰在異象中看見的耶穌－我看見了他，就仆倒在他腳前，像死人一樣。

吊兒啷噹的敬拜或禱告，是因為你印象中的耶穌還是小小嬰孩。

三、耶穌道成肉身來拯救 10－18（耶穌為我們做了什麼？）

1耶穌與神的兒女，關係親密

“因那使人成聖的（指的是耶穌）和那些得以成聖的（指的是信徒），都是出於一（指的是父神）。所以，他稱他們為弟兄（意思是－耶穌認信徒為一家人）也不以為恥（意思是－關係親密是理所當然）“

O耶穌把我們分別出來-成聖；進入親密的關係裡。

O耶穌：“凡遵行我天父旨意的人就是我的兄弟、姊妹和母親。”馬太福音 12:50

🔆我與主很親密？我們之間也很親密？

O耶穌在弟兄中傳揚與榜樣：

”說：我要將你的名（指天父的名）傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你（引用－詩22：22）；

又說：我要倚賴他；”　耶穌如何傳揚、如何頌揚、如何倚賴神，是我們的榜樣。

🔆我也有（願）留下這樣的榜樣？

2神把衪的兒女賜給了耶穌（衪的救贖釋放）

“又說：看哪，我與　神所給我的兒女。“

O我們是屬耶穌的人，耶穌是我們的大牧者，好牧人為羊捨命。

🔆我確信是屬耶穌的人？

耶穌救我們也釋放了我們：

”兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人”10－15

O耶穌成了血肉之體來敗壞魔鬼死的權勢，釋放一生活在死亡權勢下的人。

“他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。”16

O連天使都需要被拯救？魔鬼已證明天使也會失敗，而墮落天使無救恩，人還敬拜天使（自身難保）？

🔆我害怕死亡？如果連失去生命都不怕，你還怕失去什麼？

3耶穌成為大祭司，獻上挽回祭（衪的犧牲）

”所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在　神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。“17－18

O他凡事該與他的弟兄相同：指－取了人的樣式。

O獻上挽回祭：原－代贖，就是為百姓的罪而死。
O他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人：衪能貼恤人的軟弱，知道人的痛苦。

複習：

O這救恩之道是可信的－怎可不信。

O耶穌翻身了，我們也跟著翻身了－怎可不拜／天使只是服役的靈

O耶穌為我們做了什麼？進入親密的關係裡、衪的救贖釋放、衪的犧牲－怎可失去衪

結論－救恩之道：神的兒子道成肉身，成了我們的牧人，為人的罪成了挽回祭，救贖了我們脫進死亡的權勢，帶領我們進入榮耀裡。難道不應該受尊崇，被人敬拜。

🔆再反思，我們教會敬拜的態度？冰冷或熱情，隨便或用心？