13希伯來書第13章 行衪所喜悅的事（結束）
O信心要有行動，做什麼就成為什麼，做對的事成為對的人
O作者對受信者的祝褔：
”在各樣善事上（原－願神）成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！“21
O願衪成全（預備）你們=》在（藉著）各樣的善事上－指神的救恩行動。
O目的：
=》遵行他的旨意。原－持續行（現分）。
=》行他所喜悅的事－藉著耶穌基督在你們心裡，指有基督的心？
=》願榮耀歸給他，直到永永遠遠。6
🔆但願你我信心的行動能精準無誤地行在神所喜悅的旨意中，並榮耀衪到永遠。
行衪所喜悅的事：
一、關於基督徒的生活 不單顧自己，不自私
這也是信心的行動-神喜悅的事
1不可忘記彼此相愛（注意三個命令語氣的動詞）
“你們務要常存弟兄相愛的心。
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。”1－3
O不可忘記1V：原－持續保持。肢體間的相愛不可中斷。(請問，如何保持？)
O不可忘記2V：”愛心接待客旅"-原-好客或款待人，接待了天使－指亞伯接罕或羅得
問：你好客或款待人？或斤斤計較？款待什麼人？像天使的人－神的使者。、
🔆我善待過傳道人？
O要記住3V：被捆綁的人和遭苦害的人，指為信仰受逼迫者，要同心與同行。
你至少有在禱告中紀念？在宣教或開拓現場的肢體？
🔆神所喜悅的行動中不能忘記“彼此相愛”，愛要有行動，你的行動少了什麼？
2愛要聖潔
“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人， 神必要審判。”4
O床也不可污穢：指性行為
O苟合行淫的人：通姦者
作者應該在提醒肢體的愛務必要聖潔，不好成為婚姻的破口，這可不光是二三人婚姻的事，這對教會的傷害是大的，要知道－再多的理由都逃不過神的審判。
什麼人不怕神的審判？連污鬼都怕！不信神的人。
🔆我有努力保持教會中聖潔的愛，不做愛羞的事，不做傷害教會的事？
怎麼做？要保持距離，要有界線，有自覺－當腦中開始出現對方的樣子時。
3不可貪愛錢財-信心的行動
“你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？”5－6
O我不貪，要滿足：理由－
=》出於對神的相信：因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？（要相信主，不要擔心吃喝穿，沒飯吃，可以來飛揚搭伙，六晚日中也會有，全台唯一天天都有一餐可吃飯的教會）
=》是萬惡之根（提前6：10－ 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了）；你有看過這樣的人？人窮心不窮。
🔆我對財物的渴望是否超過了自己獲財的能力，過於強求而產生憂慮愁苦？（有還要更多，叫慾望，控制不了叫做癮，小心成癮）
4不可忘記傳道者-這也是信心的行動-神喜悅的事
”從前引導你們、傳 神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。“7
O要記念：命令語氣。
🔆如何紀念帶領並傳神之道給我的人？代禱、支持、鼓勵、探望、表達感謝？
O留心看他們為人的結局（結果），效法（命令語氣）他們的信心。
效法或模仿”傳道者“是很好被門訓的方式，留心看..好的要學，不好的要警惕自己（連不好的都能成為你的祝褔）。
🔆我正效法中？
二、關於神的道
1要守住純正的信仰
耶穌基督永不改變：”耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。”8
O作者提醒我們，關於救恩，耶穌基督的褔音，衪的話，永不會改變。當然也不容他人來改變。
2在救恩上額外增加的教導，要小心：
“你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；
因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。
那在飲食上專心的從來沒有得著益處。“9
O論飲食得益處？（有可能指祭物而言，學者認為是平安祭，即與猶太祭司（下文）一同吃喝團契才能得恩得救），看來，祭司與新約的傳道者在較力中？
這樣的事常有：五百年前的改教－唯獨聖經、唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、與唯獨上帝的榮耀。基督教又被稱為復原教，再次恢復到原本”聖經的教訓“，凡事以聖經為本－禱告、靈修、敬拜、行事為人。
🔆我有好好讀聖經，讀進神的旨意，行在神喜悅的道路中？
3作者的反駁及糾正：
O我們與猶太祭司不同：如果真要吃的話...
”我們有一祭壇（指非猶太祭壇），上面的祭物是那些在帳幕中供職的人（指猶太祭司）不可（原－沒有權利）同吃的。“10 與主同坐席或指聖禮－主的肉與血。
O我們是神的百姓：因耶穌的血被分別為聖，屬於衪
“原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
所以，耶穌要用自己的血叫（原－神的）百姓成聖，也就在城門外受苦。”11－12
O我們當跟著耶穌出營：（離開人的會幕）
”這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱（也要付代價之意）。
我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。”13－14
O承認主名，而非外加行為得救
我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給 神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。“15
藉著耶穌獻上頌讚的祭給神，這個祭就是口裡承認主名的果子
O更有意義的祭：
“只是不可忘記（原－命令）行善和捐輸（有分享－團契之意）的事，因為這樣的祭是 神所喜悅的。”16
不要只想到利己（吃喝），更要利他（分享）－行善和捐輸，這才是基督信仰的精神。
🔆我不忘行善與捐輸的事？我知道這是神所喜悅的？
切記，唯靠主得救，若有行善，也是為討神喜悅。
三、關於教會領袖
1要順服
”你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。“17
順服什麼人？引導你們的、為你們的靈魂時刻警醒、好像那將來交帳的人（指好管家）
O如果有這樣的人，怎能不聽他的話？有榜樣的傳道者不易得著。
O如果有這樣的人。怎能叫他憂愁呢？反之，成全他啊！別看戲。
作者似乎暗示這樣的人也包含了自己，下文。
應用：有人因恐懼而順服，有人是因愛而順服，只是當愛變少時...紀念就顯得重要多了。
2要代禱
”請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。“18－19
🔆對於用心帶領和牧養的人，你是如何來回應？讓他們快樂或憂愁？
🔆有為他們禱告？渴望與他們團契？
3作者最後叮嚀：
“弟兄們，我略略（原－簡短）寫信給你們，望（原－懇求）你們聽（原－要忍耐）我勸勉的話。你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。
願恩惠常與你們眾人同在。阿們！”22－25
O希伯來書沒有收信人，但確信是與提摩太的團隊有關，這一封信必在相關的教會中傳閱。
O作者用懇求和忍耐，要收信者把這封勸勉的信讀完－我相信讀完的人有褔了。
我們看完了，白紙中文字，沒有解釋，真的是有看沒有懂。感謝你們跟著我，一章一章解鎖成功。
O作者渴望能見到他們，與其團契－你呢？
複習：行神所喜悅的事：
關於基督徒的生活1不可忘記彼此相愛2保護婚姻3不貪財4關心及效法傳道者
關於神的救恩之道，不被怪異的教訓勾引走了
關於教會領袖：要順服，要代禱，要團契