7希伯來書第8章 論更美之約

希伯來書被公認新約中最難懂的書信~我們快結束了,再堅持一下!!

上文：耶穌是麥基洗德體系而出的大祭司，超越了亞倫而出的人間大祭司，加上神的起誓而立，所以衪是更美之約的中保。

本章從天上帳幕到另立新的約，全是新的觀念。

一、天上帳幕與地上帳幕

1天上的大祭司：

”我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所，就是真（真實的）帳幕裡，作執事（執行者）；這帳幕是主所支的（搭建的），不是人所支的。“1－2

O我們所講的事，其中第一要緊的，就是...：有”總結“的意思，這位大祭司已經...

O我們有這樣的大祭司，已經坐在：天上、寶座的右邊、在聖所（真實帳幕－耶穌已屬聖所的執事）

問：在天上也有會幕？聖所？沒錯，有一天聖城就是新耶路撒冷將從天而降（表示已在天上），神的帳幕在人間（啟21：2－3）沒有錯！現在天上真的有會幕，大祭司在會幕中，有一天你會看見它。會幕代表神同在，將來在聖城，神天天與選民同在。

2天上是地上帳幕的實體

”凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。

他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。

他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，

蒙　神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」“3－5

O必須有所獻：獻什麼？有需要獻祭贖罪？不用了，但耶穌為人代求－是香爐的服事（羅馬書 8:34），衪心中有選民，如地上大祭司。

O他們供奉的事本是天上事的形狀和影像：地上是影子（模糊不清），天上是實體，天上也有真實的敬拜－天使天軍必有敬拜（耶穌降生時不是有一大隊天使天軍讚美神）。

人總有一種錯覺，地上才是真實可見，天上是虛幻不真，所以少有人會看重，甚至去投資。我相信人們在學習並過敬拜神的生活，是為預備在天上的日子，如同人們學習當地語文和文化，好預備移民一樣(有時會這樣想，一個人不喜歡聚會和敬拜，連上線聚會的慾望都沒有，如何適應天上的生活，而且是永生)。

🔆我真相信天上事，也不忘專注天上事？正用有限的人生投資永生？

🔆我相信耶穌坐在全能者寶座的右邊，大祭司耶穌天天為我祈求？

二、新約與舊約：

1新約是更美之約（三個更美－職任、新約、應許）

”如今耶穌所得的職任（原－事奉）是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的”6

O更美的職任=》來自更美之約=》來自更美的應許。

O這職任是無以倫比的，就是更美之約的中保。（對比前約的中保，軟弱無益）

O這約原是憑更美之應許立的：指的是？詩110:4、下文－耶利米書 31:31－34

🔆我知道更美之約是因為有神的兒子為大祭司（中保）？還有天父保證（起誓）

🔆我知道信了耶穌，也有了三美？有職任、入新約、得應許，擁有了更美的人生。

2立新約的原因：因前約有瑕疵－神主動人被動是主因

“那前約（原－第一個約）若沒有瑕疵（原－缺點），就無處（原－機會）尋求後約（原－第二個約）了

所以主指責他的百姓說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。”7－9

以下引用耶利米書 31:31－34

O前約問題在於人毀約：“因為他們不恆心守我的約”（新約如何能解決？）

O前約是神主動人被動：

“不像我拉著（關身型動詞，強調自己）他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。”

當年是以色列自己想離開埃及？他們想與神立約？看來並非如此。人的意願不夠，被動的結果，就是心不甘情不願，挑三揀四，抱怨連連，就不堅持與神所立的約。

只是，神為何要主動？是出於衪的信實－給亞伯拉罕的應許。

看來，新約在於人的選擇了－相信接受，舊約符合加爾文神學，新約符合亞米念神學，這也是第一個約與第二個約的差異點。以上，是我個人的觀點，新的觀點。

3新約的內容：

“主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。

他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；

因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。”10－12

O我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上：約與法是一體的，律法過去是刻在石版，現在（我的律法放在他們裡面，寫在他們心上）指的是思想到內在生命，而非僅是條文的，這需要耶穌中保與聖靈的幫助，不在是人的行為或功勞了。

O我要作他們的　神；他們要作我的子民：這是約（新舊都一樣），不同在於如何簽和成效。

"因為他們從最小的到至大的，都必認識我"-強調關係,透過耶穌與聖靈的工作.

O我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆：指重新開始

總之：當一個人選擇了相信，這約就成立了，聖靈的工作就啟動，關係就緊密。這符合我們所傳的褔音－約1：12、3：16；這新的約不只是對以色列人，更是對全天下的人們。

🔆我只要相信，並常在主的愛與聖靈中，這約就能長久了，我是這樣選擇？

若有人“蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人“，卻離開了？這是他的選擇，就是滅亡。

有一個說法：Already ...not yet 我得救了但未完全。

作者－只要我們將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了／3：14

3舊約歸於無有

“既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。"13

O但那漸舊漸衰的：變舊變老

O就必快歸無有了：幾乎消滅的

主後70年聖殿被毀，大祭司的工作停止，新的約完全取代了舊約，我們都是新約的選民，這是最美的約，因為耶穌是約的中保。