10希伯來書第11章1－21 何謂信心1

作者談完”救恩之道“，接著要談談”信心“。

不聚會，退後入沈淪，皆與信心有關，再多的理由都掩示不了信心軟弱的問題。

這不只是當代基督徒需要，也是今日我們的不足－信心，總是眼見為憑，拿到手才心安。

🔆最近你的信心如何？聚會情況，信仰情況（退後入沈淪）？

信心是什麼？

“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據（原－證據）。

古人在這信上【得了美好的證據】（原－被讚許）。”1－2

O信心就是－”被盼望“的實體，”沒被看見“之事的證據。白話：我有盼望，只是還沒看見。

O這種信心，就被誰讚許？下文－贏得神的讚許。

大到整個世界，小到一個人，都是因為信心而活著，信心崩潰，國家體系會瓦解而動亂。

把錢存銀行？有米有蛋有衛生紙？藥物充足？動亂了。

這裡的信心是指“對救恩”而言，人會因失望而退場。

以下的例子－創世記中人物和事件（明天看下半部）

一、舊世界：

1我們因著信－世界是神所創造

”我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。“3

O我們非用眼睛看見，就知道這世界是”神“用衪的”話“創造的，這叫做信心。六日創造，連亞當夏娃也沒看見，我們相信摩西從神所領受的“世界起源”。學者因著信，接受宇宙爆炸的理論或進化的理論，但我一概不接受，聽聽就好。

2亞伯因著信－獻祭

”亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美（原－更好更多），因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。“

O來自神的比較和見證：亞伯比該隱獻的更多更好。

O原因－因著相信（看不見的神）卻用心的行動（獻祭－全燒掉了）。

獻祭或奉獻禮物，都需要信心，否則就只是個儀式罷了。

信心的奉獻，人死了，仍舊說話－神見證。

🔆我相信並獻祭給神也不覺可惜？你知道神會比較，神會見證？你是亞伯或該隱？

3以諾因著信－與神同行

”以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。

人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。“5－6

O為何獨有他被接去？因為得神的喜悅，為何？＂人非有信，就不能得　神的喜悅" 。

O相信什麼？1“必須信有　神”。2”信他賞賜那尋求他的人“，以諾的尋求就是與神同行，其獎賞就是"被接去，不至於見死"。

🔆雖看不見，我卻相信有神存在，並願用一生與衪同行？你是以諾（他生兒育女不忘與神同行）？你若真相信，就會與神同行。

4挪亞因著信－預備方舟

"挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。"7

O衪的信心：神指示他未見的事，動了敬畏的心（順服不打折），預備了一隻方舟（瘋狂行動－山上蓋方舟，沒下過雨的世界蓋方舟）

O有三個結果－在舊世界的末日，敗壞到神要毀滅，挪亞信心而行動－1”使他全家得救“、2定當代的罪（不信且背逆）、3被稱義。

🔆我正用信心影響家人，或者躲起來，為保全自己？（例：動亂的台灣，來領米和救濟，成了母雞，帶領全家得救，你是母雞？）

二、新世界：創世記中人物（以色列三始祖）

1亞伯拉罕因著信－遠走他鄉（在吾珥不是好好的？需要大信心才會回應神）

”亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；

出去的時候，還不知往哪裡去。

他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。“8－10

O信心：1沒有地名－出去的時候還不知往哪裡去、2沒有購地－就在所應許之地作客（除了買墓地）、3沒有城－因為他等候那座有根基的城。

O他的餘生就這樣走完（客旅），這叫做信心；神的應許卻在將來一一成就了。

🔆當什麼都沒有，我仍堅定相信，走完這一生？信心之父，多國之父，四大宗教之父

2亞伯拉罕與撒拉因著信－得後裔

”因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。“11－12

O因著信（信神的應許）：看！根本不可能的事（妻子過了生育的歲數、彷彿已死的人－停經）竟也接受和行動（與老撒拉行房）。

結果－如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

🔆我能相信神的應許，儘管自己都不認為有可能？（你有後裔？多認幾個吧！）

3以色列始祖因著信－羨幕天上的家鄉

”這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。“13－16

O這些人（上文－亞伯拉罕、以撒和雅各）都是存著信心死的，並沒有得著所應許的？難道亞伯拉罕沒有能力買地建城？他的財產和壯丁也不少，他不是能打下當時的四王？

原來，這不是神要他得這地為業的方式，反而要他們成為客旅和寄居者－信而順服

O他們羨慕一個更美的家鄉？神在地上並不給也不讓回故鄉，所以作者這樣推論是合理的（是聖靈感動！）是的，他們羨慕一個更美的家鄉。

🔆儘管在地上有土地有房，我仍羨慕天上的家鄉？（人生一無所有更好，病痛無救更好，對這世界死心，對天上盼望）

4亞伯拉罕因著信－獻以撒－何等大的信心！

”亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；

這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

他以為　神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。“17－19

O他相信什麼？神的應許－”從以撒生的才要稱為你的後裔“，代表以撒不會死。
O他相信什麼？“他以為　神還能叫人從死裡復活”。（亞伯拉罕是信心狂人）

🔆我相信並抓住神的應許，相信就要行動，就獻上神要我獻上的，走上神要我走的路？

你正在行動中？？什麼都看不見也不停止？？有考驗也不會停止？？這叫做信心

5以撒與雅各因著信－為子祝褔

”以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜　神。“20－21

O為孩子祝褔也需要信心，因為是將來仍未發生的事。（以掃常讓父親煩腦）

🔆我有用信心為孩子祝褔？或僅看見眼前的就放棄了？

我們常被看見的限制，這麼笨、懶散、學不會～就開始抱怨了，這一說，就受虧損了！求主憐憫，特別是當牧師的，對自己的孩子總有很高的期望，包括沒有血緣的孩子～～

總結：結論：看不到雨、不知道目的地、未見到土地和後裔，只因為神的話就行動，這叫信心。

不要只有聽道，也要行道，這叫做信心，沒有行動的信心，都是空空空。

2024年，勇敢踏出一步，學學聖經人物，有一天，你的故事也能成為傳奇。