11希伯來書第11章22－40 何謂信心2

O信心要有所本：這就是為何作者用很大的篇幅來討論基督耶穌是誰，衪為我們成就了何等大的事，也唯獨衪，我們能與神立約，與神和好，成為神的兒女，承受應許。

O信心要堅持到底：否則就功虧一簣了，不可停止聚會，不可退後致沈淪。

O十一章，作者從聖經中舉了好多信心英雄來鼓勵讀者，雖看不見，雖未到終點，仍因神的一句話而堅持，這就是相信了。

一、出埃及：

1約瑟因著信－出埃及留遺命

“約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。”22

O約瑟明白神的計劃，在110歲過逝前，臨終的時候仍相信神的計劃－應許之地，要以色列人的子孫起誓，「上帝必定眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裏帶上去。」（創50：25）；350年後，以色列出埃及了，把他的骸骨帶出埃及，又40年後葬在迦南的示劍，，只因為相信神。

O我期望到臨終，不只還能堅持所信的，也能一直走在神的計劃中。

🔆你因著信，可以看到多遠？你的預備就可以有多遠（歌珊地、不受官職、木乃尹）。

2摩西及父母因著信－

“摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子（孩子在父母眼中都是俊美的），就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。”23

O不認識約瑟的王興起，因以色列人生養眾多，開始逼迫，甚至殺男嬰，藏三個月實屬不易，風險很高（孩子哭聲難控制），摩西的父母其行動都是信心－因為看不見將來會如何卻行動了，放水流，等一個機會。

🔆你明白－有信心的父母，才能養育有信仰的兒女？

摩西1：

“摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。

他寧可和　神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。

他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。”24－26

O作者把摩西與基督對比：不肯稱為法老女兒之子，不願暫時享受罪中之樂，寧可與百姓同受苦難，如同基督。

的確，在摩西筆下的五經，並不提他是法老女兒之子（即－不以世上的成就為榮）。

O摩西的信心－因他想望所要得的賞賜（指從神而來的而非埃及）。當然他遇到了挫折，族人卻不認同他，四十年後，神帶著他重回埃及，成就極大的榮耀。

應用：一個人的信仰會從你所看重、所在意、甚至你的選擇來呈現（什麼是最有價值的），看！摩西不以埃及身份為榮，卻願與神的百姓同受苦難，想望從神得賞賜。

我呢？每次選擇，我會尊主為大，以神的心意為導向？

🔆因著信，我看重的是世上的榮耀或是神的賞賜？

摩西2

“他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

他因著信，就守（或譯：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。

他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。“27－29

O摩西一路上都需要信心：看！一個人離開埃及往哪去？二百萬人守逾越節為了什麼？摩西向著茫茫大海伸手？，只因為相信神，他走完了一生，傳奇的一生。

🔆你期望你的一生也充滿傳奇？相信就要行動，，只因為相信神。

二、進迦南

1以色列人因著信－神為他們拿下耶利哥

”以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。“30－31

O神要七名祭司在約櫃前，以色列軍隊在其後安靜跟著繞城一圈，，第七天要繞七圈，然後吹羊角並大聲呼喊，這樣，城牆就倒塌了，就能得勝？你信得下去？

如果是你會跟下去？以色列人中不會有雜音？七天是考驗，這叫做信心的考驗（因為沒有事發生），這種作戰法方，不可能也未曾聽過看過的事，你就順服而行，只因為相信神。

O大衛對著非利士人哥利亞說：耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為戰爭全在乎耶和華。撒母耳記上 17:47

🔆神的話，你信得下去，或只是參考參考？相信就要行動，你行動了？2024年，你首要行動的事是什麼？

O妓女喇合因著信：她冒著危險保護了兩名以色列的探子，她不通報是因她相信耶和華神將打下耶利哥城，只為救自己的家人，沒想到卻改變了自己的命運。

她嫁給了以色列人，生下波阿斯（有錢有信仰，可見神很祝褔她），成了大衛王的元曾祖母，列入耶穌家譜。

🔆因著信，會讓你的選擇不一樣？或與那些不順從的人一同滅亡？

2從士師到眾先知因著信－爭戰得勝

”我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。

他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。“32－34

O時候就不夠了？就寫不完之意，可見信心的英雄在聖經中真的很多。

O王國時期只有大衛了？應該是最代表的人物，一一記載，篇幅就太長了。

🔆因著信：九項結果，那一個是你需要的？我－需要軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢？雖軟弱還是信神？你呢？

三、世界不配有的人－無名英雄

”有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。

又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，

被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。“35－38

O發生在何時期？作者所處時期雖有逼迫，但尚未像內容所記載的嚴重。

有學者認為是馬加比時代的信心勇士，他們面對帝國強迫希臘化及吃豬肉，褻瀆聖殿，禁割禮，主前150年左右，馬加比家族領族人獨立建國，恢復猶太律法的敬拜，作者反而提及的是默默無名的信心英雄。

O本是世界不配有的人：原－不適合這世界的人。難道我們很適合這世界？或者我們早早就妥協或同化了呢？公義與聖潔、愛與憐憫、使命與服事、與神同行...我仍堅持住？

🔆我為了信仰正付出什麼代價？無感？

”這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。“39－40

O因信得了美好的證據（稱許），和本章一開始對應－會的，一定會的。

O卻仍未得著所應許的：世界不配有的人，為信仰而死，未得著所應許的，甚至一無所得。

O因為　神給我們預備了更美的事：包含了我們，更美的事指來世的應許－永生與獎賞。

O叫他們若不與我們同得，就不能完全：意思是要等到與我們同得這更美的事，這一切都未曾看見，必須用信心耐心等候到最終了。不容易！！！我們當中有多少人能忍耐等候到最終？

🔆我堅持信仰，一無所得，甚至到死亡一刻，我仍然相信嗎？

今天的內容就到這裡，我們來禱告～～～～