12希伯來書第12章 信心對焦於耶穌基督

論到信心，除了舊約人物之外，作者怎麼能不提到耶穌－我們的救主。

一、（讓我們把）信心對焦在耶穌基督的身上

要相信衪，也要學像衪～～前者比較多人做，後者少有人做，你是？真的？

”我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，

就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，

存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。

他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。“1－2

O創世以來至今，信心的見證人，像雲一般圍繞著我們（真的是說不完的見證），所以我們在信心的路上並不孤單（如同看到他們的傳記，我可以很肯定的跑下去）1。

O這信心之路要怎麼跑？三件事

1存心忍耐奔那擺在我們前頭的路程（賽程）：賽跑有終點和目標，只要“忍耐”就能完賽。

作者是用”賽跑“，競賽來形容信心之路－所以，不是慢跑更不是漫無目地的漫跑。

只要忍耐：例－單環，有時遇很陡的山坡，不要往下滑，只要忍耐，只是時間的問題。

2就當放下各樣的重擔和（脫去）容易纏累我們的罪，這樣賽跑才“輕省”並可安全抵達。

應用：請回想干擾你往前行的因素？罪（大都是眼目的情慾？敗在此）、惡習含懶惰、驕傲、太多選擇（你有障礙？錯誤選擇）...

3仰望（原－定睛於）耶穌－因為衪是“信心創始成終者”：原－信心創始者和完全者（分兩部來看）

=》信心創始者：”他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難”

前面的喜樂？看得見，卻知道一定有。行動－忍受十架苦難。衪己示範給門徒看了。

=》信心完全者：“便坐在　神寶座的右邊“

作者要人們定睛於耶穌身上，效法衪的忍耐，全力奔跑至“成了”的決心--忍耐也當成功。

應用：我相信最終必得救，得永生、得獎賞，所以我背起自己的十字架跟隨主。你呢？

🔆在信心之路，我仍定睛在耶穌身上？或總是看旁邊的人？人都自身難保啊！定睛在耶穌身上，相信衪，學像衪。

O論到忍耐：3-4

→那忍受罪人這樣頂撞：指耶穌面對罪人的敵對所受的苦。

→你們要思想，免得疲倦灰心：作者要讀者學習耶穌的“忍耐”，以免妥協放棄了。

→更何況－你們與罪惡（指罪人）相爭，還沒有抵擋到流血的地步，作者的意思是”沒有不忍耐的藉口“。3-4

O主耶穌：惟有忍耐到底的必然得救／太10：22；24：13

這段經文接下文的管教，應該是有些讀者在信仰上受一點點的逼迫，就選擇了離棄信仰。

🔆在信心之路，我有忍耐，或者早就投降了？慢慢不聚會了？向下沈淪了？

二、面對神的管教

神有管教當時讀者？惡人的攻擊是出於神的管教？耶穌呢？

應該指神藉由作者來責備冷淡退後的人。

管教：有教導和糾正之意，甚至帶著懲罰。在書信字裡行間，的確有些話比較不重聽。

1管教原因：主所愛的、凡所收納的兒子、待你們如同兒子。5－8

O我們是神的兒女，總會有管教，你有經歷過？被神打屁股？受不必要的苦？你學乖了？

信主越久，選擇應該要更精準了，更能約束自己的行為了。

2管教目的：使我們得益處

“再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈（屬靈）的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。9－11

O神的管教的確可讓人從罪中轉回（聖潔），這是衪管教的目的，以免我們一生受大虧損。

O面對神的管教很痛苦的，但後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義11

應用：只有愛與憐憫是不完全的，因為沒有管教不可能學會，好好管教，就會越來越像神－有公義和聖潔的生命。

3受管教時

O三個態度：不可輕看8、不可灰心（失去勇氣）8、當順服9

”所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。”12－13

O作者意思是－別放棄了，手和腿要挺起來、要直行（瘸子的你反而可得痊癒）

🔆面對父親言語的責備或紀律的懲罰，我能接受或者灰心或反擊？或換間教會來的自由？

🔆受教當下不覺快樂，心中愁苦，但卻知道能“使我得益處”？

三、要謹慎：三件事

恐怕有攻擊、對神要恐懼戰兢、不可棄絕神。

1恐怕有攻擊

“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

又要謹慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；

恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。

後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。”14－17

A恐怕會發生的－有人失去救恩、惡意擾亂、淫亂、貪戀世俗如以掃。

以掃：除了失去祝褔之外，上文-恐怕有毒根生出來？

第三章也有提到：”弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了“3：12

看來，有人面對教會的管教或紀律的懲處時，會有惡意擾亂的反彈（人性罪性大爆發）。

B最好的應對：基礎建設要強（強本，二件事）

O追求和睦：人與人的緊密連結，是基礎建設，能抵擋惡意分化攻擊。

O追求聖潔：深知“非聖潔沒有人能見主”。看重追求聖潔的生活，才不易被引誘。

如何追求？詩1－要遠離惡人罪人褻慢人，晝夜思想神的話。詩119：9“少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！”、約15：3 耶穌：“現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了”。

應用：今天教會追求什麼？人數和奉獻多而又多？也不錯！但人數越多時，問題也越多元複雜。不忘強本－基礎建設要強。

🔆我們教會（小組）在這兩件事上有努力追求？或少了哪一件？

2對神要恐懼戰兢

O昔日－作者以出埃及時在神的山的記載為例：人當恐懼戰兢18－21

O今日－我們來到神的面前（作者－你們原不是來到那能摸的山）：就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使、有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌...22－24

應用：詩篇2：11－”當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂“，不能只有快樂卻失去了敬畏的心。看摩西與神的關係像朋友，他仍舊恐懼戰兢。我們應該要害怕：怕讓神失望、怕得罪了神、怕失去了神。

🔆我來到神面前有恐懼戰兢？或者太輕鬆到隨便了？

3不可棄絕神，因為我們的　神乃是烈火

“你們總要謹慎，不可棄絕（原－拒絕）那向你們說話的。

…

O棄絕神－絕對不能逃罪25，因為我們的　神乃是烈火29（原－毀滅的火）

O我們要得（現在分詞，表式持續不斷地抓住）不能震動的國26－27

我們既得了不能震動的國－要事奉神：28－29

如何事奉：A就當感恩，B照　神所喜悅的，C用虔誠與敬畏的心

🔆來到神的面前，我有存感謝和敬畏的心？

🔆我事奉神，是為求神的喜悅而非人的喜悅？

總結：信心對焦於耶穌基督-向衪學忍耐，會有管教（是有益處的），信心之路會有插曲（離開者的攻擊）..不要放棄，直到得著不能震動的國。